\r\n<\/strong>P\u0159\u00edstupnost nen\u00ed pot\u0159ebou n\u011bkolika m\u00e1lo procent lid\u00ed \u017eij\u00edc\u00edch s fyzick\u00fdm nebo smyslov\u00fdm posti\u017een\u00edm. P\u0159\u00edstupnost se t\u00fdk\u00e1 v\u0161ech z n\u00e1s, pro kter\u00e9 m\u016f\u017ee b\u00fdt do\u010dasn\u011b problematick\u00e9 orientovat se nebo pohybovat se v nezn\u00e1m\u00e9m prost\u0159ed\u00ed. T\u00fdk\u00e1 se \u010dlov\u011bka s ko\u010d\u00e1rkem \u010di \u010dlov\u011bka o berl\u00edch, t\u00fdk\u00e1 se mal\u00fdch d\u011bt\u00ed a senior\u016f. Nikdy nev\u00edme, kdy se sami ocitneme ve velmi znev\u00fdhodn\u011bn\u00e9 nebo prekarizovan\u00e9 \u017eivotn\u00ed situaci. V\u0161ichni se m\u016f\u017eeme ocitnout v pozici, kdy budeme pot\u0159ebovat pomocnou a shov\u00edvavou ruku. Nem\u00e1 smysl vytv\u00e1\u0159et spole\u010dnost, ve kter\u00e9 usp\u011bj\u00ed jen ti siln\u00ed.<\/p>\r\n
Usilovat o fyzickou bezbari\u00e9rovost kulturn\u00edch instituc\u00ed je dnes ji\u017e z\u00e1klad. Jak je na tom Veletr\u017en\u00ed pal\u00e1c N\u00e1rodn\u00ed galerie v\u00a0Praze (NGP) v\u00a0p\u0159\u00edstupnosti pro imobiln\u00ed milovn\u00edky kultury? \u201eJe fyzicky bezbari\u00e9rov\u00fd, pouze u vstupu je t\u0159eba vyu\u017e\u00edt plo\u0161inu. Pro asistenci je mo\u017en\u00e9 p\u0159ivolat ostrahu, kter\u00e1 m\u016f\u017ee pomoci nap\u0159\u00edklad s v\u011bt\u0161\u00edmi elektrick\u00fdmi voz\u00edky. Jednotliv\u00e1 patra expozic jsou pak pln\u011b bezbari\u00e9rov\u00e1. K zap\u016fj\u010den\u00ed jsou v \u0161atn\u011b dva invalidn\u00ed voz\u00edky a tak\u00e9 ko\u010d\u00e1rky pro d\u011bti,\u201c \u0159\u00edk\u00e1 vedouc\u00ed odd\u011blen\u00ed Rozvoj publika NGP Old\u0159ich Byst\u0159ick\u00fd.<\/p>\r\n
Rodi\u010d, osoba \u201enon grata\u201c?\u00a0<\/strong> S p\u0159\u00edchodem rodi\u010dovstv\u00ed \u010dlov\u011bk z\u00e1jem o kulturu neztr\u00e1c\u00ed, ale bohu\u017eel d\u00edky nastaven\u00ed spole\u010dnosti a um\u011bleck\u00e9ho provozu k n\u00ed ztrat\u00ed p\u0159\u00edstup. \u010casto z \u00fapln\u011b jednoduch\u00fdch d\u016fvod\u016f: velk\u00e1 \u010d\u00e1st \u017eiv\u00e9 kultury se d\u011bje ve ve\u010dern\u00edch hodin\u00e1ch, kdy je pot\u0159eba d\u011bti usp\u00e1vat a b\u00fdt s nimi, kulturn\u00ed prostory jsou tak\u00e9 obvykle nedostate\u010dn\u011b vybaven\u00e9 (nap\u0159\u00edklad v\u00a0nich chyb\u011bj\u00ed p\u0159ebalovac\u00ed pulty). Nejv\u011bt\u0161\u00ed p\u0159ek\u00e1\u017ekou je ale negativn\u00ed zku\u0161enost, kterou si rodi\u010de \u010dasto odn\u00e1\u0161ej\u00ed, kdy\u017e u\u017e p\u0159ekonaj\u00ed n\u011bkolik bari\u00e9r a na kulturu se vydaj\u00ed. M\u016f\u017ee j\u00edt o nevhodn\u00e9 pozn\u00e1mky, netoleranci k p\u0159\u00edtomnosti d\u00edt\u011bte, kdy\u017e se ozve pl\u00e1\u010d nebo kdy\u017e chce d\u00edt\u011b n\u011bco prozkoumat.<\/p>\r\n \u201eMnoho rodi\u010d\u016f mus\u00ed \u0159e\u0161it absurdn\u011b vysok\u00e9 ceny n\u00e1jm\u016f, nedostate\u010dn\u00fd po\u010det m\u00edst ve \u0161kolk\u00e1ch, auta parkuj\u00edc\u00ed na chodn\u00edku tak, \u017ee nelze projet s\u00a0ko\u010d\u00e1rkem, nebo v\u00fd\u010ditky od lid\u00ed, kte\u0159\u00ed kritizuj\u00ed kojen\u00ed na ve\u0159ejnosti. V takov\u00e9m spole\u010densk\u00e9m nastaven\u00ed se nediv\u00edm, \u017ee mnoho rodi\u010d\u016f ani nenapadne, \u017ee by kultura mohla nab\u00edzet prostor, kter\u00fd by je p\u0159ijal nebo jim i pomohl k tomu, aby jejich n\u00e1v\u0161t\u011bva byla p\u0159\u00edjemn\u00e1 a uskute\u010dniteln\u00e1,\u201c p\u0159ipom\u00edn\u00e1 Petr Dlouh\u00fd.<\/p>\r\n Parent-Friendly Culture \u201eKdy\u017e jsme za\u010dali oslovovat rodi\u010de s nab\u00eddkou p\u0159edstaven\u00ed pro dosp\u011bl\u00e9 s mo\u017enost\u00ed bezplatn\u00e9ho hl\u00edd\u00e1n\u00ed d\u011bt\u00ed, hned se n\u00e1m ozvala velk\u00e1 spousta rodi\u010d\u016f (p\u0159edev\u0161\u00edm matek) a t\u00e9m\u011b\u0159 ka\u017ed\u00e1 z na\u0161ich akc\u00ed m\u00e1 zapln\u011bnou kapacitu. Aktivovat rodi\u010de je d\u016fle\u017eit\u00e9, proto\u017ee bez jejich \u00fa\u010dasti by na\u0161e iniciativa ned\u00e1vala smysl, ale p\u0159edev\u0161\u00edm je d\u016fle\u017eit\u00e9 vytvo\u0159it n\u00e1stroje, kter\u00e9 jim pomohou, kter\u00e9 je uznaj\u00ed jako rovnocenn\u00e9 \u010dl\u00e1nky spole\u010dnosti,\u201c dopl\u0148uje Petr Dlouh\u00fd.<\/p>\r\n Parent-Friendly Culture p\u0159edstaven\u00ed nejsou ur\u010dena pouze pro rodi\u010de a ani nemaj\u00ed c\u00edlen\u011b rodinnou tematiku. Marika i Petr zast\u00e1vaj\u00ed n\u00e1zor, \u017ee rodi\u010d je plnohodnotn\u00fd \u010dlov\u011bk s\u00a0pestr\u00fdmi z\u00e1jmy, stejn\u011b jako ti, kte\u0159\u00ed d\u011bti nemaj\u00ed. Je tak d\u016fle\u017eit\u00e9, aby m\u011bli mo\u017enost potk\u00e1vat se v\u00a0jednom prostoru, vid\u011bt stejn\u00e1 d\u00edla a b\u00fdt v\u00a0kontaktu s\u00a0aktu\u00e1ln\u00edmi t\u00e9maty spole\u010dnosti. Jejich iniciativa nab\u00edz\u00ed rodi\u010d\u016fm spole\u010dn\u011b tr\u00e1vit \u010das i mimo d\u011btsk\u00e1 h\u0159i\u0161t\u011b. Alfred ve dvo\u0159e podporuje p\u0159\u00edstupnost kultury pro v\u0161echny prost\u0159ednictv\u00edm otev\u0159en\u00e9ho vstupn\u00e9ho, kdy si div\u00e1k m\u016f\u017ee zvolit jeho v\u00fd\u0161i podle sv\u00e9 finan\u010dn\u00ed situace. Publiku d\u00e1vaj\u00ed na v\u00fdb\u011br ze t\u0159\u00ed kategori\u00ed: 200, 300 a 100 korun, p\u0159\u00edpadn\u011b sponzorskou vstupenku za 555 K\u010d. \u201eNa port\u00e1lu Bandcamp funguje u\u017e mnoho let syst\u00e9m name-your-price, kdy kapely nab\u00edzej\u00ed sv\u00e9 nahr\u00e1vky za dobrovoln\u00fd p\u0159\u00edsp\u011bvek. Je to gesto, kter\u00e9 utv\u00e1\u0159\u00ed komunitu. Plat\u00edte z vlastn\u00edho rozhodnut\u00ed, a ne proto, \u017ee n\u011bkdo n\u011bkde um\u011ble vytvo\u0159il cenu vstupenky. S podobn\u00fdm syst\u00e9mem pracuje tak\u00e9 Studio Alta, a tam pokud v\u00edm, nemaj\u00ed ani minim\u00e1ln\u00ed cenu vstupenky, co\u017e je u n\u00e1s t\u011bch 100 korun. Nepochybuji o tom, \u017ee zav\u00e9st tento syst\u00e9m bylo dobr\u00e9 rozhodnut\u00ed. M\u00e1me z\u00a0n\u011bj u n\u00e1s v\u00a0divadle radost,\u201c \u0159\u00edk\u00e1 Tom\u00e1\u0161 Proch\u00e1zka.<\/p>\r\n Voucher pro pot\u011b\u0161en\u00ed<\/strong> \u201eM\u00edstn\u00ed m\u00edstn\u00edm n\u00e1m pom\u00e1haj\u00ed i s t\u00edm, aby se o p\u0159edplacen\u00fdch voucherech v\u011bd\u011blo a nele\u017eely u n\u00e1s ladem. Pravideln\u011b n\u00e1s kontaktuj\u00ed, zda od nich nepot\u0159ebujeme v\u00edce podpory a zda v\u0161e funguje. P\u0159edplacen\u00e9 vouchery u n\u00e1s nej\u010dast\u011bji vyu\u017e\u00edvaj\u00ed klienti soci\u00e1ln\u00edch slu\u017eeb, jako je Arm\u00e1da sp\u00e1sy, Neposeda, Elpida \u010di Progressive. M\u00e1me radost, \u017ee je o n\u011b z\u00e1jem,\u201c \u0159\u00edk\u00e1 Anna M\u00e1\u0161ov\u00e1. Voucher dosud vyu\u017eilo kolem 150 lid\u00ed a n\u011bkte\u0159\u00ed z\u00a0nich se do divadla vracej\u00ed opakovan\u011b. Anna si vzpom\u00edn\u00e1 i na prvn\u00edho div\u00e1ka, kter\u00fd k\u00a0nim s\u00a0voucherem p\u0159i\u0161el. \u201eP\u00e1n n\u00e1m nad\u0161en\u011b vypr\u00e1v\u011bl, jak miluje divadlo, v\u00a0ml\u00e1d\u00ed \u010dasto chodil na p\u0159edstaven\u00ed, ale bohu\u017eel je pro n\u011bj u\u017e hodn\u011b let nedostupn\u00e9. D\u011bkoval za mo\u017enost, \u017ee se op\u011bt m\u016f\u017ee st\u00e1t div\u00e1kem.\u201c<\/p>\r\n Sn\u00ed\u017eit kultu\u0159e pr\u00e1h<\/strong> Kr\u00e1sn\u00fdm zvykem se ji\u017e stalo, \u017ee kulturn\u00ed srdca\u0159i ze Sedmi\u010dky \u010das od \u010dasu nab\u00edzej\u00ed voln\u00e9 \u010di zv\u00fdhodn\u011bn\u00e9 vstupenky \u010dlen\u016fm Klubu senior\u016f na\u0161\u00ed m\u011bstsk\u00e9 \u010d\u00e1sti. V lo\u0148sk\u00e9m roce mezi tyto d\u00e1rce pat\u0159ila divadla Jatka78, La Fabrika, Studio Hrdin\u016f a Alfred ve dvo\u0159e nebo p\u0159\u00edmo soubory 420People, Dekkadancers, Cirk La Putyka, Farma v jeskyni, Geisslers Hofcomoedianten \u010di soubor Divadla Let\u00ed. Pro d\u011bti si zase radnice Prahy 7 p\u0159ipravila program, d\u00edky kter\u00e9mu hrad\u00ed vstupenky na kulturu kolektiv\u016fm m\u00edstn\u00edch z\u00e1kladn\u00edch \u0161kol. Pro n\u011bkter\u00e9 d\u011bti to m\u016f\u017ee b\u00fdt v\u016fbec prvn\u00ed zku\u0161enost s\u00a0n\u00e1v\u0161t\u011bvou galerie nebo divadla.\u00a0<\/p>\r\n Zp\u0159\u00edstupn\u011bn\u00ed um\u011bn\u00ed nesly\u0161\u00edc\u00edm<\/strong> Tich\u00e1 linka<\/strong> Jazykov\u00e1 bari\u00e9ra<\/strong> Nejenom Praha 7, ale cel\u00e1 metropole je pln\u00e1 lid\u00ed, kte\u0159\u00ed jsou dnes ozna\u010dov\u00e1ni za expaty. Ne ka\u017ed\u00fd z\u00a0nich ovl\u00e1d\u00e1 \u010de\u0161tinu na takov\u00e9 \u00farovni, aby si troufl vyrazit do klasick\u00e9ho divadla. Pokud to nen\u00ed zrovna fanou\u0161ek nonverb\u00e1ln\u00edch p\u0159edstaven\u00ed a jeho jazykem je angli\u010dtina, m\u00e1 mo\u017enost hledat v\u00a0programu hry obvykle ozna\u010den\u00e9 \u201ewith English subtitles\u201c nebo \u201eEnglish friendly\u201c. \u201e\u010casto se n\u00e1m st\u00e1v\u00e1, \u017ee se lid\u00e9 ptaj\u00ed, zda ve Studiu Hrdin\u016f uv\u00e1d\u00edme p\u0159edstaven\u00ed s titulky. Nen\u00ed to u n\u00e1s standard, ale sna\u017e\u00edme se do programu za\u0159azovat i titulkovan\u00e9 repr\u00edzy. Z\u00e1jem o n\u011b je a p\u0159iv\u00e1d\u00ed n\u00e1m to nov\u00e9 div\u00e1ky, kte\u0159\u00ed by jinak kv\u016fli jazykov\u00e9 bari\u00e9\u0159e na p\u0159edstaven\u00ed ne\u0161li,\u201c \u0159\u00edk\u00e1 Anna M\u00e1\u0161ov\u00e1.<\/p>\r\n Dot\u00fdkejte se, pros\u00edm<\/strong> Boj\u00edte se sednout si v\u00a0divadle do prvn\u00ed \u0159ady?<\/strong> Jak se sna\u017e\u00ed ost\u00fdchavou \u010d\u00e1st milovn\u00edk\u016f kultury p\u0159esv\u011bd\u010dit, \u017ee se nemus\u00ed b\u00e1t vyrazit na koncert sou\u010dasn\u00e9 hudby, v\u00a0Orchestru Berg? \u201ePublikum jsme za\u010dali l\u00e1kat do netradi\u010dn\u00edch m\u00edst nebo na doprovodn\u00e9 akce a na neform\u00e1ln\u00ed p\u0159\u00e1telskou atmosf\u00e9ru. Hudbu \u010dasto kombinujeme s n\u011b\u010d\u00edm dal\u0161\u00edm \u2013 s tancem, divadlem, v\u00fdtvarn\u00fdm um\u011bn\u00edm\u2026 Nebo p\u0159ed koncertem zorganizujeme komentovanou prohl\u00eddku, zvukovou proch\u00e1zku,\u201c \u0159\u00edk\u00e1 Eva Kesslov\u00e1. Vyvinuli \u0159adu speci\u00e1ln\u00edch projekt\u016f, kter\u00e9 mohou fungovat jako vstupn\u00ed br\u00e1na do sv\u011bta nov\u00e9 hudby. Vydali se za nov\u00fdmi poslucha\u010di mimo jin\u00e9 na z\u00e1kladn\u00ed i st\u0159edn\u00ed \u0161koly nebo univerzity, na koupali\u0161t\u011b, do pr\u00e1ce. \u201eTedy p\u0159edev\u0161\u00edm k t\u011bm, kte\u0159\u00ed by na n\u00e1\u0161 ve\u010dern\u00ed koncert pravd\u011bpodobn\u011b jen tak ne\u0161li,\u201c uzav\u00edr\u00e1 Eva Kesslov\u00e1.<\/p>\r\n Je na kulturn\u00edch instituc\u00edch, na samospr\u00e1v\u011b, ale i na n\u00e1s v\u0161ech ostatn\u00edch, abychom se otev\u0159eli rozd\u00edln\u00fdm pot\u0159eb\u00e1m lid\u00ed ve spole\u010dnosti a spole\u010dn\u011b za\u010dali odstra\u0148ovat d\u0159\u00edve vytvo\u0159en\u00e9 bari\u00e9ry. Bu\u010fme vn\u00edmav\u011bj\u0161\u00edmi ke sv\u00e9mu okol\u00ed, k\u00a0pot\u0159eb\u00e1m lid\u00ed, kte\u0159\u00ed t\u0159eba nem\u011bli tolik \u0161t\u011bst\u00ed jako mnoz\u00ed z\u00a0n\u00e1s. Hledejme cesty, jak otev\u0159\u00edt kulturu v\u0161em, kte\u0159\u00ed o ni stoj\u00ed. V\u0161echny zm\u00edn\u011bn\u00e9 projekty a iniciativy pom\u00e1haj\u00ed a p\u0159in\u00e1\u0161ej\u00ed inspiraci. Mnoho z\u00a0nich jsem vynechal a v\u011b\u0159\u00edm, \u017ee mnoh\u00e9 dal\u0161\u00ed brzy kulturn\u00ed podhoub\u00ed o\u017eiv\u00ed.\u00a0<\/p>\r\n \u201ePo dvou letech pob\u00fdv\u00e1n\u00ed v t\u00e9matu p\u0159\u00edstupnosti bych \u0159ekl, \u017ee jsme o n\u011bco m\u00e1lo citliv\u011bj\u0161\u00ed, ale po\u0159\u00e1d ne dostate\u010dn\u011b. Slovo p\u0159\u00edstupnost se u n\u00e1s za\u010dalo sklo\u0148ovat teprve ned\u00e1vno a je p\u0159ed n\u00e1mi je\u0161t\u011b dlouh\u00e1 cesta, pokud n\u00e1m tedy skute\u010dn\u011b jde o to, aby na\u0161e spole\u010dnost byla pestr\u00e1 a nesoust\u0159edila se jen na ty nejsiln\u011bj\u0161\u00ed. V Parent-Friendly Culture se zam\u011b\u0159ujeme c\u00edlen\u011b na rodi\u010de, ale je tu spousta dal\u0161\u00edch lid\u00ed, pro kter\u00e9 je kultura i spole\u010dnost uzav\u0159en\u00e1,\u201c uzav\u00edr\u00e1 Petr Dlouh\u00fd.<\/p>\r\n Jak to vid\u00ed Nikola Ludlov\u00e1, koordin\u00e1torka pro inkluzi a udr\u017eitelnost ve Spole\u010dnosti Jind\u0159icha Chalupeck\u00e9ho<\/a> (SJCh)\u00a0 Tato komplexnost vytv\u00e1\u0159\u00ed mo\u017enost nav\u00e1zat k ur\u010dit\u00e9mu t\u00e9matu mnohovrstevnat\u00fd a osobn\u011b zakotven\u00fd vztah, kter\u00fd p\u0159esahuje pouh\u00e9 porozum\u011bn\u00ed fakt\u016fm. Pr\u00e1v\u011b t\u00edm, \u017ee \u010dasto aktivuje emocion\u00e1ln\u00ed slo\u017eku pro\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed, m\u016f\u017ee m\u00edt um\u011bn\u00ed siln\u011bj\u0161\u00ed mobiliza\u010dn\u00ed potenci\u00e1l ne\u017e nap\u0159\u00edklad medi\u00e1ln\u00ed zpr\u00e1va. Kultura a um\u011bn\u00ed n\u00e1m tak nejen nab\u00edzej\u00ed jinou optiku pro nahl\u00ed\u017een\u00ed na\u0161eho vnit\u0159n\u00edho i vn\u011bj\u0161\u00edho sv\u011bta, ale z\u00e1rove\u0148 se nevnucuj\u00ed jako jedin\u00e1 spr\u00e1vn\u00e1 \u010di objektivn\u00ed interpretace. Sp\u00ed\u0161e funguj\u00ed jako odrazov\u00fd m\u016fstek k vlastn\u00edmu uva\u017eov\u00e1n\u00ed, k osobn\u00edmu zkoum\u00e1n\u00ed a k dialogu s ostatn\u00edmi.<\/p>\r\n Kultura a um\u011bn\u00ed dok\u00e1\u017eou otev\u00edrat prostor pro spole\u010denskou debatu, formulovat a sd\u00edlet nov\u00e9 perspektivy a propojit lidi, kte\u0159\u00ed by se jinak nikdy nesetkali. Um\u011bleck\u00e9 projekty mohou ob\u010dansky mobilizovat t\u00edm, \u017ee citliv\u011b tematizuj\u00ed probl\u00e9my dot\u00fdkaj\u00edc\u00ed se cel\u00e9 spole\u010dnosti \u2013 nap\u0159\u00edklad diskriminaci, nerovn\u00fd p\u0159\u00edstup ke vzd\u011bl\u00e1n\u00ed \u010di klimatickou krizi.<\/p>\r\n Na osobn\u00ed rovin\u011b p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed kontakt s kulturou a um\u011bn\u00edm mo\u017enost sebevyj\u00e1d\u0159en\u00ed, pos\u00edlen\u00ed empatie a uv\u011bdom\u011bn\u00ed si vlastn\u00edho m\u00edsta ve spole\u010dnosti. Sd\u00edlen\u00fd kulturn\u00ed z\u00e1\u017eitek nav\u00edc funguje jako siln\u00fd spole\u010densk\u00fd tmel \u2013 propojuje lidi nap\u0159\u00ed\u010d soci\u00e1ln\u00edmi, v\u011bkov\u00fdmi \u010di etnick\u00fdmi skupinami. Umo\u017e\u0148uje jim v\u00e9st dialog a nach\u00e1zet spole\u010dnou \u0159e\u010d i p\u0159es rozd\u00edln\u00e9 zku\u0161enosti a n\u00e1zory. Pr\u00e1v\u011b tato schopnost kultury vytv\u00e1\u0159et bezpe\u010dn\u00e9, ale podn\u011btn\u00e9 prost\u0159ed\u00ed pro sd\u00edlen\u00ed, u\u010den\u00ed a spolupr\u00e1ci, z n\u00ed \u010din\u00ed nenahraditeln\u00fd n\u00e1stroj pro rozvoj otev\u0159en\u00e9, spravedliv\u00e9 a udr\u017eiteln\u00e9 spole\u010dnosti.<\/p>\r\n Jak\u00e9 jsou podle v\u00e1s nejv\u011bt\u0161\u00ed p\u0159ek\u00e1\u017eky inkluze? Ve spole\u010dnosti si \u010dasto neuv\u011bdomujeme, \u017ee demokracie \u2013 ch\u00e1pan\u00e1 jako vl\u00e1da v\u011bt\u0161iny \u2013 nevysloven\u011b p\u0159edpokl\u00e1d\u00e1, \u017ee v\u011bt\u0161inu tvo\u0159\u00ed lid\u00e9 srovnateln\u00fdch fyzick\u00fdch a ment\u00e1ln\u00edch schopnost\u00ed, podobn\u00fdch \u017eivotn\u00edch p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed a sd\u00edlen\u00fdch hodnot a pot\u0159eb. Tento p\u0159edpoklad je v\u0161ak v rozporu s realitou. Skute\u010dn\u00e1 spole\u010dnost je mnohem rozmanit\u011bj\u0161\u00ed, ne\u017e jak\u00fd obraz o n\u00ed sami vytv\u00e1\u0159\u00edme. My\u0161lenka \u201ev\u011bt\u0161iny\u201c, kterou m\u00e1 \u00fadajn\u011b spojovat hodnotov\u00e1 shoda a z n\u00ed plynouc\u00ed postoje \u010di politick\u00e9 sm\u011bry, je ve skute\u010dnosti pouhou iluz\u00ed. V\u00a0praxi je moc ur\u010dovat, jak na\u0161e soci\u00e1ln\u00ed realita vypad\u00e1, rozd\u011blen\u00e1 nerovnom\u011brn\u011b, a sv\u011bt je tak formov\u00e1n p\u0159edev\u0161\u00edm podle pot\u0159eb vl\u00e1dnouc\u00edch t\u0159\u00edd a skupin. Na\u0161e spole\u010dnosti jsou z\u00e1rove\u0148 v\u00fdrazn\u011b antropocentrick\u00e9 (nad\u0159azuj\u00ed \u010dlov\u011bka p\u0159\u00edrod\u011b), ableistick\u00e9 (up\u0159ednost\u0148uj\u00ed pot\u0159eby t\u011bch, kte\u0159\u00ed se pova\u017euj\u00ed za osoby bez fyzick\u00fdch \u010di ment\u00e1ln\u00edch omezen\u00ed), patriarch\u00e1ln\u00ed a rasistick\u00e9.<\/p>\r\n Samotn\u00fd term\u00edn \u201einkluze\u201c je problematick\u00fd, zejm\u00e9na kv\u016fli tomu, jak b\u00fdv\u00e1 ch\u00e1p\u00e1n. Inkluze nen\u00ed paternalistick\u00e9 gesto, p\u0159i n\u011bm\u017e se \u201evelkoryse\u201c vzd\u00e1me \u010d\u00e1sti sv\u00e9ho prostoru, abychom do n\u011bj pustili ty, kte\u0159\u00ed dosud st\u00e1li na okraji. My ve Spole\u010dnosti Jind\u0159icha Chalupeck\u00e9ho ji vn\u00edm\u00e1me (stejn\u011b jako dal\u0161\u00ed aktivistick\u00e9 i akademick\u00e9 kruhy) sp\u00ed\u0161e jako n\u00e1stroj \u010di optiku obr\u00e1cenou dovnit\u0159 spole\u010dnosti \u2013 jako zp\u016fsob, jak si pojmenovat a uv\u011bdomit nespravedliv\u00e9 uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed sv\u011bta. Nejde jen o to umo\u017enit vylou\u010den\u00fdm skupin\u00e1m p\u0159\u00edstup ke slu\u017eb\u00e1m a p\u0159\u00edle\u017eitostem, ale p\u0159edev\u0161\u00edm o hlubokou prom\u011bnu cel\u00e9 spole\u010dnosti, tedy n\u00e1s v\u0161ech.<\/p>\r\n Stoj\u00ed v\u016fbec kulturn\u00ed instituce o r\u016fznorodost sv\u00e9ho publika?<\/strong> Jedn\u00edm z v\u00fdznamn\u00fdch limit\u016f je v\u0161ak fakt, \u017ee v mnoha instituc\u00edch nep\u016fsob\u00ed lid\u00e9, kte\u0159\u00ed by sami poch\u00e1zeli z m\u00e9n\u011b zastoupen\u00fdch skupin nebo v nich m\u011bli osobn\u00ed z\u00e1zem\u00ed. Chyb\u00ed tedy p\u0159\u00edm\u00e1 zku\u0161enost, kter\u00e1 by mohla autenticky motivovat k reform\u011b praxe, stejn\u011b jako p\u0159\u00edm\u00e9 kontakty do konkr\u00e9tn\u00edch komunit. To v\u00fdrazn\u011b komplikuje snahu vytv\u00e1\u0159et v\u00fdstupy a programy, kter\u00e9 by skute\u010dn\u011b reagovaly na pot\u0159eby r\u016fznorod\u00e9ho publika.<\/p>\r\n Dal\u0161\u00ed velkou p\u0159ek\u00e1\u017ekou je n\u00e1ro\u010dnost budov\u00e1n\u00ed dlouhodob\u00fdch vztah\u016f s ur\u010dit\u00fdmi skupinami a komunitami. Tento proces vy\u017eaduje nejen odborn\u00e9 znalosti a zku\u0161enosti, ale tak\u00e9 v\u00fdrazn\u00e9 investice do lidsk\u00fdch kapacit: je t\u0159eba zaplatit specializovan\u00e9 pracovn\u00edky, vy\u010dlenit dostatek pracovn\u00edho \u010dasu a zajistit, aby tato \u010dinnost byla dlouhodob\u00e1. D\u016fv\u011bra se toti\u017e vytv\u00e1\u0159\u00ed pomalu a jej\u00ed udr\u017een\u00ed vy\u017eaduje trvalou a citlivou p\u00e9\u010di. Bez t\u00e9to kontinuity se snaha o inkluzivn\u00ed p\u0159\u00edstupy k publiku \u010dasto m\u00edj\u00ed \u00fa\u010dinkem a z\u016fst\u00e1v\u00e1 pouze na \u00farovni jednor\u00e1zov\u00fdch akc\u00ed \u010di projekt\u016f.<\/p>\r\n V\u00a0SJCh se zkvalit\u0148ov\u00e1n\u00ed komunikace s\u00a0publikem, prohlubov\u00e1n\u00ed mo\u017enost\u00ed jeho participace na na\u0161ich aktivit\u00e1ch i strategi\u00edm podporuj\u00edc\u00edm diverzifikaci c\u00edlov\u00fdch skupin v\u011bnujeme ji\u017e \u0159adu let. Na\u0161e zku\u0161enost ukazuje, \u017ee jde o \u010dasov\u011b n\u00e1ro\u010dn\u00fd proces, v\u00a0n\u011bm\u017e je t\u0159eba se st\u00e1le u\u010dit a aktualizovat sv\u00e9 postoje i postupy. Zkvalit\u0148ov\u00e1n\u00ed vztahu s\u00a0publikem je obt\u00ed\u017en\u00e9 realizovat pau\u0161\u00e1ln\u011b, a proto za hodnot\u00edc\u00ed mechanismus v\u00a0tomto ohledu bereme zp\u011btnou vazbu konkr\u00e9tn\u00edch skupin sp\u00ed\u0161e ne\u017e kvantitativn\u00ed krit\u00e9ria.<\/p>\r\n U\u017eite\u010dn\u00e9 odkazy<\/strong><\/span><\/p>\r\n \u010cesk\u00e1 asociace paraplegik\u016f \u2192 www.vozejkmap.cz<\/a><\/p>\r\n Kuk\u00e1tkOO\u2192 www.kukatkoo.cz<\/a><\/p>\r\n Mapa p\u0159\u00edstupnosti \u2192 www.mapapristupnosti.cz<\/a><\/p>\r\n M\u00edstn\u00ed m\u00edstn\u00edm \u2192 www.mistnimistnim.cz<\/a><\/p>\r\n Otev\u0159en\u00e1 kultura \u2192 www.ngprague.cz\/navstevnici-specificke-potreby<\/a><\/p>\r\n Parent-Friendly Culture \u2192 www.altart.cz\/parent-friendly-culture<\/a><\/p>\r\n P\u0159es bari\u00e9ry \u2192 www.presbariery.cz<\/a><\/p>\r\n Sn\u00ed\u017eit kultu\u0159e pr\u00e1h \u2192 www.snizitkultureprah.cz<\/a><\/p>\r\n Tich\u00e1 linka \u2192 www.tichalinka.cz<\/a><\/p>\r\n
\r\nBari\u00e9ra nemus\u00ed b\u00fdt ov\u0161em jen fyzick\u00e1. Kdy\u017e se divadeln\u00ed re\u017eis\u00e9rce Marice Smrekov\u00e9 narodila dcera, uv\u011bdomila si, \u017ee spousta kulturn\u00edho programu je pro ni najednou nedostupn\u00e1, pokud nechce nech\u00e1vat d\u00edt\u011b ve\u010der doma s\u00a0pl\u00e1\u010dem. Je jasn\u00e9, \u017ee se ka\u017ed\u00e9mu rodi\u010dovstv\u00edm zm\u011bn\u00ed \u017eivot, ale m\u016f\u017ee na\u0161e spole\u010dnost a kulturn\u00ed instituce v\u00a0dne\u0161n\u00ed dob\u011b fungovat i tak, aby rodi\u010de a jejich d\u011bti z\u00a0publika nevylu\u010dovaly? Mus\u00ed b\u00fdt z\u00e1jmy rodi\u010d\u016f redukov\u00e1ny pouze na d\u011btsk\u00e1 p\u0159edstaven\u00ed? Marika se rozhodla zbo\u0159it bari\u00e9ry pro komunitu rodi\u010d\u016f, kte\u0159\u00ed cht\u011bj\u00ed b\u00fdt sou\u010d\u00e1st\u00ed kulturn\u00edho \u017eivota. Od roku 2023 spolu s\u00a0kur\u00e1torem Petrem Dlouh\u00fdm iniciovala fungov\u00e1n\u00ed komunitn\u00ed platformy Parent-Friendly Culture<\/a>. \u201eD\u00edky Marice mi do\u0161lo, \u017ee kulturn\u00ed prost\u0159ed\u00ed, ve kter\u00e9m pracuji a kter\u00e9 se tak \u010dasto py\u0161n\u00ed svou otev\u0159enost\u00ed, je vlastn\u011b velmi uzav\u0159en\u00e9,\u201c \u0159\u00edk\u00e1 Petr Dlouh\u00fd.<\/p>\r\n
\r\n<\/strong>Hlavn\u00ed t\u011b\u017ei\u0161t\u011b projektu tvo\u0159\u00ed pravideln\u00e9 akce (p\u0159ibli\u017en\u011b jedna m\u011bs\u00ed\u010dn\u011b v\u00a0hlavn\u00ed sezon\u011b od z\u00e1\u0159\u00ed po \u010derven), divadeln\u00ed \u010di tane\u010dn\u00ed p\u0159edstaven\u00ed, kter\u00e1 za\u010d\u00ednaj\u00ed v\u00a0d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00edm \u010dase a kde je zaji\u0161t\u011bn\u00e9 bezplatn\u00e9 hl\u00edd\u00e1n\u00ed d\u011bt\u00ed. Tedy zat\u00edmco se rodi\u010d d\u00edv\u00e1 na p\u0159edstaven\u00ed, o d\u011bti se staraj\u00ed zku\u0161en\u00ed pr\u016fvodci, kte\u0159\u00ed pro n\u011b p\u0159ipravuj\u00ed speci\u00e1ln\u00ed program. P\u0159esto\u017ee iniciativa vznikla ve Studiu Alta, rychle j\u00ed p\u0159ib\u00fdvaj\u00ed partnerstv\u00ed s\u00a0dal\u0161\u00edmi divadly, kter\u00e1 nyn\u00ed nab\u00edzej\u00ed pravideln\u00fd program s\u00a0hl\u00edd\u00e1n\u00edm. Na Sedmi\u010dce jsou to Alfred ve dvo\u0159e a Studio Hrdin\u016f.<\/p>\r\n
\r\n
\r\n<\/p>\r\n![\"\"](\"https:\/\/www.praha7.cz\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Hobulet_Main_theme_small_1-483x400.png\")
<\/p>\r\n
\r\nZvolte si vstupn\u00e9!<\/strong>
\r\nKolik m\u011bs\u00ed\u010dn\u011b zaplat\u00edte za vstupenky na kulturu? P\u0159ijde v\u00e1m, \u017ee jsou drah\u00e9? Je pro v\u00e1s jejich cena rozhoduj\u00edc\u00ed, jestli do galerie, muzea nebo divadla vyraz\u00edte? Pro mnoho lid\u00ed ur\u010dit\u011b ano. \u201eSamoz\u0159ejm\u011b jsme r\u00e1di za jak\u00fdkoliv p\u0159\u00edjem nav\u00edc, co\u017e mysl\u00edm pr\u00e1v\u011b vstupn\u00e9 je. Tak\u017ee vstupn\u00e9 je pro n\u00e1s d\u016fle\u017eit\u00e9, ale dostupnost divadeln\u00edho programu pro v\u0161echny je je\u0161t\u011b d\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed,\u201c \u0159\u00edk\u00e1 Tom\u00e1\u0161 Proch\u00e1zka z\u00a0divadla Alfred ve dvo\u0159e a dod\u00e1v\u00e1: \u201eV\u011bt\u0161ina divadeln\u00edch dom\u016f je podporov\u00e1na z ve\u0159ejn\u00fdch pen\u011bz, kter\u00e9 maj\u00ed zajistit dostupnou kulturu, nikoliv pom\u00e1hat simulovat komer\u010dn\u00ed prost\u0159ed\u00ed. Divadlo, kter\u00e9 d\u011bl\u00e1me a kter\u00e9 n\u00e1s zaj\u00edm\u00e1, nem\u00e1 b\u00fdt komoditou, ale sd\u00edlenou zku\u0161enost\u00ed.\u201c<\/p>\r\n
\r\nJinou cestou se vydalo Studio Hrdin\u016f, kter\u00e9 je od roku 2020 \u010dlenem solid\u00e1rn\u00ed s\u00edt\u011b M\u00edstn\u00ed m\u00edstn\u00edm. Dokonce bylo prvn\u00edm divadlem, kter\u00e9 se zapojilo, a na dlouhou dobu i jedin\u00fdm. Jde o projekt nevl\u00e1dn\u00ed organizace propojuj\u00edc\u00ed spole\u010dnost v solidarit\u011b s lidmi bez domova a v nouzi. Vytv\u00e1\u0159\u00ed solid\u00e1rn\u00ed s\u00ed\u0165 podnik\u016f, je\u017e zdarma poskytuj\u00ed z\u00e1kladn\u00ed slu\u017eby t\u011bm, kte\u0159\u00ed je pot\u0159ebuj\u00ed. \u201eZapojen\u00ed do t\u00e9to s\u00edt\u011b pro n\u00e1s znamenalo mo\u017enost st\u00e1t se dostupn\u011bj\u0161\u00edmi pro v\u0161echny, kdo o na\u0161e divadlo maj\u00ed z\u00e1jem,\u201c \u0159\u00edk\u00e1 Anna M\u00e1\u0161ov\u00e1 ze Studia Hrdin\u016f. Divadlo poskytuje mo\u017enost koupit a zav\u011bsit voucher do divadla pro \u010dlov\u011bka, kter\u00fd si aktu\u00e1ln\u011b koupi vstupenky nem\u016f\u017ee s\u00e1m dovolit. \u010c\u00e1st voucher\u016f se p\u0159edpl\u00e1c\u00ed i skrze u\u017e tradi\u010dn\u00ed V\u00e1no\u010dn\u00ed bazar Studia Hrdin\u016f.<\/p>\r\n
\r\nUr\u010dit\u00fd po\u010det voln\u00fdch vstupenek na vybran\u00e1 p\u0159edstaven\u00ed nab\u00edz\u00ed Studio Hrdin\u016f i iniciativ\u011b Sn\u00ed\u017eit kultu\u0159e pr\u00e1h, kter\u00e1 pot\u00e9 l\u00edstky distribuuje mezi dal\u0161\u00ed organizace a lidi, pro n\u011b\u017e je divadlo nadstandard. \u201eN\u011bkolikr\u00e1t tedy u n\u00e1s u\u017e byly nap\u0159\u00edklad v\u011bze\u0148kyn\u011b s doprovodem ostrahy nebo klienti organizace Fokus, pom\u00e1haj\u00edc\u00ed lidem se z\u00e1va\u017en\u00fdmi pot\u00ed\u017eemi s\u00a0du\u0161evn\u00edm zdrav\u00edm,\u201c dopl\u0148uje Anna M\u00e1\u0161ov\u00e1 a uzav\u00edr\u00e1: \u201eC\u00edt\u00edm k div\u00e1k\u016fm jist\u00fd dluh, proto\u017ee na\u0161e prostory bohu\u017eel nejsou bezbari\u00e9rov\u00e9. Douf\u00e1m, \u017ee t\u011bmito aktivitami to alespo\u0148 trochu kompenzujeme.\u201c<\/p>\r\n
\r\nV\u00a0\u010cesk\u00e9 republice \u017eije zhruba 500 tis\u00edc nedosl\u00fdchav\u00fdch a nesly\u0161\u00edc\u00edch lid\u00ed. Znakov\u00fd jazyk pou\u017e\u00edv\u00e1 a\u017e 10 tis\u00edc z\u00a0nich. Um\u011bleck\u00e9mu p\u0159ekladu a tlumo\u010den\u00ed znakov\u00e9ho jazyka se v\u011bnuje spolek Kuk\u00e1tkOO. \u201eD\u0159\u00edve bylo dost divadeln\u00edch nebo hudebn\u00edch vystoupen\u00ed tlumo\u010den\u00fdch pro nesly\u0161\u00edc\u00ed. Bohu\u017eel v dne\u0161n\u00ed dob\u011b je takov\u00fdch kulturn\u00edch p\u0159edstaven\u00ed zp\u0159\u00edstupn\u011bn\u00fdch nesly\u0161\u00edc\u00edm jen velmi m\u00e1lo. Ptala jsem se lid\u00ed v m\u00e9m okol\u00ed a ti si posteskli nad nedostatkem kulturn\u00edho vy\u017eit\u00ed,\u201c \u0159\u00edk\u00e1 Zuzana H\u00e1jkov\u00e1, zakl\u00e1daj\u00edc\u00ed \u010dlenka spolku, jen\u017e m\u00e1 dnes u\u017e v\u00edce ne\u017e p\u011btiletou tradici. Mezi po\u010diny spolku Kuk\u00e1tkOO pat\u0159\u00ed tlumo\u010den\u00ed Noci literatury, spolupracuje tak\u00e9 s\u00a0festivaly na propagaci znakov\u00e9ho jazyka a zp\u0159\u00edstupn\u011bn\u00ed akc\u00ed pro nesly\u0161\u00edc\u00ed div\u00e1ky. Letos t\u0159eba tlumo\u010dil do \u010desk\u00e9ho znakov\u00e9ho jazyka v Alfredu ve dvo\u0159e loutkov\u00e9 p\u0159edstaven\u00ed Esej o sv\u011btle souboru Musa\u0161i Entertainment Company.<\/p>\r\n
\r\nN\u00e1rodn\u00ed galerie v\u00a0Praze nab\u00edz\u00ed pro osoby se sluchov\u00fdmi hendikepy komentovan\u00e9 prohl\u00eddky v\u00a0\u010desk\u00e9m znakov\u00e9m jazyce. Od \u010dervence spustila spolupr\u00e1ci s projektem Tich\u00e1 linka, co\u017e je soci\u00e1ln\u00ed slu\u017eba tlumo\u010den\u00ed znakov\u00e9ho jazyka a p\u0159episu mluven\u00e9 \u0159e\u010di do textu on-line. Je ur\u010dena lidem se sluchov\u00fdm nebo kombinovan\u00fdm posti\u017een\u00edm a umo\u017e\u0148uje jim komunikovat se sly\u0161\u00edc\u00edmi lidmi bez bari\u00e9r. Prost\u0159ednictv\u00edm tlumo\u010dn\u00edka skrze tla\u010d\u00edtko na webu NGP anebo skrze QR k\u00f3d p\u0159\u00edmo na pokladn\u011b je mo\u017en\u00e9 doptat se na v\u0161echny pot\u0159ebn\u00e9 informace. \u201eN\u00e1v\u0161t\u011bvn\u00edci mohou vyu\u017e\u00edt tak\u00e9 audiopr\u016fvodce, kter\u00fd tematicky mapuje v\u00fdznamn\u00e1 d\u00edla ze st\u00e1tem organizovan\u00fdch n\u00e1kup\u016f francouzsk\u00e9ho um\u011bn\u00ed v obdob\u00ed prvn\u00ed \u010deskoslovensk\u00e9 republiky,\u201c dopl\u0148uje Old\u0159ich Byst\u0159ick\u00fd.<\/p>\r\n
\r\nP\u0159edstaven\u00ed v \u010desk\u00e9m znakov\u00e9m jazyce najdete na sc\u00e9n\u00e1ch sedmi\u010dkov\u00fdch divadel jako \u0161afr\u00e1nu, \u010dast\u011bji se setk\u00e1te s p\u0159edstaven\u00edmi, ve kter\u00fdch se nemluv\u00ed a jejich obsah\/v\u00fdznam je div\u00e1kovi p\u0159in\u00e1\u0161en \u010dist\u011b vizu\u00e1ln\u011b. V programu jsou nej\u010dast\u011bji ozna\u010dena jako nonverb\u00e1ln\u00ed a jejich obliba st\u00e1le stoup\u00e1.<\/p>\r\n
\r\nNejen pro nevidom\u00e9 jsou ur\u010deny hmatov\u00e9 v\u00fdstavy, tedy expozice um\u011bleck\u00fdch objekt\u016f, je\u017e jsou navr\u017eeny tak, aby umo\u017enily n\u00e1v\u0161t\u011bvn\u00edk\u016fm prozkoumat expon\u00e1ty prost\u0159ednictv\u00edm dotyku. Vystaven\u00e1 d\u00edla maj\u00ed \u010dasto popisky v\u00a0Braillov\u011b p\u00edsmu a r\u016fzn\u00e9 materi\u00e1lov\u00e9 a v\u00fd\u0161kov\u00e9 uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed, aby byly p\u0159\u00edstupn\u00e9 co nej\u0161ir\u0161\u00edmu publiku. NGP ve Schwarzenbersk\u00e9m pal\u00e1ci vystavila dotyk\u016fm odlitky barokn\u00edch socha\u0159sk\u00fdch d\u011bl a v\u00a0Kl\u00e1\u0161te\u0159e sv. Ane\u017eky \u010cesk\u00e9 odlitky socha\u0159sk\u00fdch d\u011bl st\u0159edov\u011bk\u00e9ho um\u011bn\u00ed v\u00a0\u010cech\u00e1ch.<\/p>\r\n
\r\nP\u0159ek\u00e1\u017eek v\u00a0p\u0159\u00edstupnosti kultury ale m\u016f\u017eeme vn\u00edmat daleko v\u00edc. Bari\u00e9rou m\u016f\u017ee b\u00fdt t\u0159eba i stud, ostych, pocit, \u017ee tomu nebudu rozum\u011bt nebo \u017ee \u201etam\u201c nepat\u0159\u00edm. N\u011bkoho m\u016f\u017ee vyd\u011bsit u\u017e samotn\u00fd n\u00e1zev souboru. \u201eProto si \u0159\u00edk\u00e1me Geissle\u0159i,\u201c \u0159\u00edk\u00e1 pobaven\u011b Kate\u0159ina Hubertov\u00e1 ze souboru Geisslers Hofcomoedianten. \u201eNa\u0161e zam\u011b\u0159en\u00ed na dobu baroka m\u016f\u017ee p\u016fsobit zastarale a mnoz\u00ed si p\u0159edstav\u00ed sp\u00ed\u0161 zdobn\u00e9 kostely ne\u017e \u017eivou z\u00e1bavu. Proto klademe velk\u00fd d\u016fraz p\u0159esahy do sou\u010dasnosti a taky humor. P\u0159ekonat tyto bari\u00e9ry n\u00e1m pom\u00e1h\u00e1 samotn\u00fd reperto\u00e1r, v\u011b\u0159\u00edm, \u017ee po prvn\u00edm zhl\u00e9dnut\u00ed div\u00e1ci uv\u011b\u0159\u00ed, \u017ee i barokem inspirovan\u00e9 divadlo m\u016f\u017ee b\u00fdt sou\u010dasn\u00e1 \u017eiv\u00e1 z\u00e1bava,\u201c vysv\u011btluje Kate\u0159ina Hubertov\u00e1. Prolomit bari\u00e9ru jim pom\u00e1haj\u00ed dramaturgick\u00e9 \u00favody, p\u0159i kter\u00fdch seznamuj\u00ed div\u00e1ky s\u00a0inspirac\u00ed i pozad\u00edm vzniku jednotliv\u00fdch inscenac\u00ed, stejn\u011b jako neform\u00e1ln\u00ed prost\u0159ed\u00ed Vily \u0160tvanice, kde m\u016f\u017eete tv\u016frce vyzpov\u00eddat i p\u0159i osobn\u00edm setk\u00e1n\u00ed na baru.<\/p>\r\n![\"\"](\"https:\/\/www.praha7.cz\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Hobulet_Main_theme_small_2-170x400.png\")
<\/p>\r\n
\r\n
\r\n
\r\n<\/strong><\/span>Jak kultura pom\u00e1h\u00e1 a pro\u010d je v na\u0161em z\u00e1jmu, aby byla dostupn\u00e1 v\u0161em?
\r\n<\/span><\/strong>Kulturu a um\u011bn\u00ed vn\u00edm\u00e1me jako sv\u00e9bytn\u00fd r\u00e1mec, kter\u00fd zprost\u0159edkov\u00e1v\u00e1 pohled na aktu\u00e1ln\u00ed, lok\u00e1ln\u011b i glob\u00e1ln\u011b v\u00fdznamn\u00e1 t\u00e9mata jinou formou, ne\u017e jakou nab\u00edz\u00ed nap\u0159\u00edklad medi\u00e1ln\u00ed, akademick\u00e1 \u010di politick\u00e1 sf\u00e9ra. Oproti nim m\u016f\u017ee um\u011bn\u00ed nab\u00eddnout v\u011bt\u0161\u00ed hloubku osobn\u00ed zku\u0161enosti, a to i tehdy, kdy\u017e nen\u00ed jeho dosah kvantitativn\u011b tak rozs\u00e1hl\u00fd jako u masm\u00e9di\u00ed. D\u00edky pr\u00e1ci s rozmanit\u00fdmi v\u00fdrazov\u00fdmi prost\u0159edky, kter\u00e9 aktivuj\u00ed r\u016fzn\u00e9 smysly a pro\u017eitky, umo\u017e\u0148uje um\u011bn\u00ed vn\u00edmat sd\u011blen\u00ed prost\u0159ednictv\u00edm t\u011bla, emoc\u00ed i intelektu. P\u016fsob\u00ed nejen na v\u011bdom\u00ed, ale i na podv\u011bdom\u00ed, \u010d\u00edm\u017e dok\u00e1\u017ee oslovit \u010dlov\u011bka celostn\u011b.<\/p>\r\n
\r\n<\/strong>Podle n\u00e1s se nejv\u011bt\u0161\u00ed p\u0159ek\u00e1\u017eky inkluze nach\u00e1zej\u00ed p\u0159edev\u0161\u00edm v rovin\u011b ch\u00e1p\u00e1n\u00ed a postoj\u016f. Z\u00e1sadn\u00edm probl\u00e9mem je nepochopen\u00ed samotn\u00e9ho smyslu inkluze. Ta by z\u00a0na\u0161eho pohledu m\u011bla v\u00e9st k reflexi mocensk\u00e9 pozice \u00fazk\u00e9 skupiny lid\u00ed, kter\u00e1 si n\u00e1rokuje reprezentovat v\u011bt\u0161inu. Z t\u00e9to nerovnov\u00e1hy pramen\u00ed dominance hodnot, ideologick\u00fdch r\u00e1mc\u016f a norem.<\/p>\r\n
\r\nDomn\u00edv\u00e1me se, \u017ee si mnoh\u00e9 instituce za\u010d\u00ednaj\u00ed uv\u011bdomovat, \u017ee jejich dosavadn\u00ed \u010dinnost byla sp\u00ed\u0161e obecn\u011b zam\u011b\u0159ena na \u201epublikum jako takov\u00e9\u201c \u2013 tedy bez hlub\u0161\u00edho zohledn\u011bn\u00ed jeho vnit\u0159n\u00ed rozmanitosti. Z\u00e1rove\u0148 je ale patrn\u00e9, \u017ee i velk\u00e9 instituce sleduj\u00ed aktu\u00e1ln\u00ed trendy, a\u0165 u\u017e p\u0159ich\u00e1zej\u00ed ze zahrani\u010d\u00ed, nebo vznikaj\u00ed u n\u00e1s, a \u017ee se v r\u00e1mci sv\u00fdch kapacit a politick\u00fdch omezen\u00ed sna\u017e\u00ed svou praxi m\u011bnit.<\/p>\r\n
\r\n
\r\n