[perex]<\/p>\r\n
S dvorn\u00edm far\u00e1\u0159em Prahy 7 Pavlem Semelou u\u017e kdysi d\u00e1vno v Hobuletu rozhovor byl. Mezit\u00edm v\u0161ak uplynulo mnoho vody, ud\u00e1lo se mnoho dobr\u00e9ho i zl\u00e9ho, bylo ub\u011bhnuto mnoho kilometr\u016f a on m\u00e1 za sebou nyn\u00ed na Sedmi\u010dce patn\u00e1ct let ve slu\u017eb\u00e1ch tomu, jen\u017e n\u00e1s p\u0159esahuje. Kdo to vlastn\u011b je a jak se projevuje ve sv\u011bt\u011b lid\u00ed? Rozj\u00edm\u00e1n\u00ed o Bohu, matematice a maratonech by pro v\u00e1s mohlo b\u00fdt nejen p\u0159\u00edpravou na nadch\u00e1zej\u00edc\u00ed advent, ale tak\u00e9 mo\u017enost\u00ed nahl\u00e9dnout do du\u0161e tohoto \u201e\u017eelezn\u00e9ho\u201c mu\u017ee.<\/p>\r\n
[\/perex]<\/p>\r\n
V\u011bd\u011bl jste odjak\u017eiva, \u017ee chcete zasv\u011btit \u017eivot slu\u017eb\u011b Bohu? Pokud v\u00edm, studoval jste p\u016fvodn\u011b matematicko-fyzik\u00e1ln\u00ed fakultu.<\/strong> D\u00e1 se ve fyzice a matematice vid\u011bt n\u011bjak\u00e1 podobnost s\u00a0Bohem?<\/strong> Ve fyzice a matematice se daj\u00ed v\u011bci jasn\u011b pochopit, umo\u017e\u0148uj\u00ed podle n\u011bjak\u00e9ho \u0159\u00e1du a jasn\u011b dan\u00fdch pravidel vysv\u011btlit, jak sv\u011bt funguje, zat\u00edmco Boha si spousta \u0159ekn\u011bme \u201elaik\u016f\u201c p\u0159edstav\u00ed naopak jako n\u011bco velmi abstraktn\u00edho a vzd\u00e1len\u00e9ho. Ale vy se tv\u00e1\u0159\u00edte, \u017ee se mnou tak \u00fapln\u011b nesouhlas\u00edte, tak pov\u00eddejte.<\/strong> \u2026 velmi konkr\u00e9tn\u00edho.<\/strong> Kde jinde se podle v\u00e1s d\u00e1 B\u016fh je\u0161t\u011b spat\u0159it? Jin\u00fdm zp\u016fsobem ne\u017e jako n\u011bjak\u00e1 zvl\u00e1\u0161tn\u00ed nehmotn\u00e1 entita \u201etam naho\u0159e\u201c.<\/strong> Ur\u010dit\u011b pak tak\u00e9 p\u0159i spoust\u011b \u010dinnost\u00ed, kter\u00e9 provozujeme, nebo v\u0161ude tam, kde zakou\u0161\u00edme hlubokou l\u00e1sku. Nebo pokud do obt\u00ed\u017en\u00fdch \u017eivotn\u00edch situac\u00ed n\u011bkdo vnese nad\u011bji a zjist\u00edme, \u017ee i nelehk\u00e1 situace m\u00e1 sv\u016fj smysl, a\u010dkoliv to tak v sou\u010dasn\u00e9 chv\u00edli nevypad\u00e1\u2026 To jsou v\u0161echno momenty, ve kter\u00fdch se s Bo\u017e\u00edm p\u016fsoben\u00edm m\u016f\u017eeme p\u0159inejmen\u0161\u00edm setkat. Pro m\u011b pak tak\u00e9 ve spole\u010denstv\u00ed k\u0159es\u0165an\u016f. V\u011b\u0159\u00edm tomu, \u017ee tam, kde se v jeho jm\u00e9nu sejdeme, je uprost\u0159ed n\u00e1s. Tak\u00e9 p\u0159i bohoslu\u017eb\u00e1ch, samoz\u0159ejm\u011b, ale nejen tam.<\/p>\r\n Vy slou\u017e\u00edte v kostele sv. Anton\u00edna na Strossmayerov\u011b n\u00e1m\u011bst\u00ed a\u00a0je\u0161t\u011b jinde? M\u011b by jako \u010dlov\u011bka zvn\u011bj\u0161ku zaj\u00edmalo, jestli si bohoslu\u017eby a k\u00e1zan\u00ed v\u017edy p\u0159ipravujete p\u0159edem. V\u00edte, co p\u0159esn\u011b budete \u0159\u00edkat, nebo je tam i n\u011bjak\u00fd prostor pro spontaneitu a improvizaci?<\/strong> Jsou va\u0161e bohoslu\u017eby poka\u017ed\u00e9 v\u00e1\u017en\u00e9, nebo je v nich p\u0159\u00edtomen i vtip? Vy vypad\u00e1te jako n\u011bkdo, kdo m\u00e1 smysl pro humor.<\/strong> Pt\u00e1m se proto, \u017ee \u010dast\u00fdm p\u0159edsudkem b\u00fdv\u00e1, \u017ee far\u00e1\u0159 a bohoslu\u017eba jsou pojmy, kter\u00e9 se s humorem p\u0159\u00edmo vylu\u010duj\u00ed. A p\u0159itom j\u00e1 jsem u\u017e za\u017eila n\u011bkolik m\u0161\u00ed, nap\u0159\u00edklad mlad\u0161\u00edch far\u00e1\u0159\u016f, kte\u0159\u00ed byli skoro a\u017e \u2013 trouf\u00e1m si \u0159\u00edct \u2013 vtip\u00e1lci a\u00a0k\u00e1z\u00e1n\u00ed odleh\u010dovali.<\/strong> To jsou pr\u00e1v\u011b ty \u0161katulky: lid\u00e9 se asi domn\u00edvaj\u00ed, \u017ee v\u00a0kostele je zak\u00e1z\u00e1no se sm\u00e1t. P\u0159itom ale Boha m\u016f\u017eeme ur\u010dit\u011b objevit pr\u00e1v\u011b i\u00a0ve sm\u00edchu, ne?<\/strong> V kontextu toho, jak rychle se vyv\u00edj\u00ed dne\u0161n\u00ed doba, d\u00e1 se \u0159\u00edct, \u017ee se vyv\u00edj\u00ed i\u00a0v\u00edra? P\u0159ipad\u00e1te si jako far\u00e1\u0159, kter\u00fd jde s\u00a0dobou? Kde m\u00e1 v\u00edra a k\u0159es\u0165anstv\u00ed sv\u00e9 m\u00edsto v r\u00e1mci technologi\u00ed dne\u0161n\u00ed doby? Je c\u00edrkev v\u00a0tomto ohledu modern\u00ed? \u2026 mezit\u00edm se m\u016f\u017ee v\u0161echno zm\u011bnit\u2026<\/strong> Napad\u00e1 m\u011b mo\u017en\u00e1 slovo odstup. Souvis\u00ed s\u00a0va\u0161\u00ed prac\u00ed i\u00a0ur\u010dit\u00fd odstup od toho, co se d\u011bje ve v\u011bt\u0161inov\u00e9 spole\u010dnosti?<\/strong> Je\u0161t\u011b se vr\u00e1t\u00edm k t\u011bm soci\u00e1ln\u00edm s\u00edt\u00edm, kdy\u017e u\u017e jste je zm\u00ednil. Pro n\u011bkoho jsou v dne\u0161n\u00ed dob\u011b modlou, pro jin\u00e9ho nejv\u011bt\u0161\u00edm mo\u017en\u00fdm zlem. Je pravda, \u017ee Instagram a c\u00edrkev v m\u00e9m sm\u00fd\u0161len\u00ed nejsou \u00fapln\u011b term\u00edny, kter\u00e9 by se daly spojit dohromady. Ale mo\u017en\u00e1 to tak nen\u00ed\u2026<\/strong> Te\u010f zase trochu odbo\u010d\u00edm. D\u00e1 se B\u016fh tak\u00e9 pochopit \u2013 lidskou logikou, nebo ho lze opravdu pouze pro\u017e\u00edt?<\/strong> Pomalu se n\u00e1m bl\u00ed\u017e\u00ed advent, poj\u010fme se tedy je\u0161t\u011b dotknout V\u00e1noc. M\u00e1te tohle obdob\u00ed r\u00e1d, t\u011b\u0161\u00edte se na n\u011bj, nebo je pro v\u00e1s jako pro far\u00e1\u0159e sp\u00ed\u0161 n\u00e1ro\u010dn\u00e9?<\/strong> K\u0159es\u0165ansk\u00e1 tradice V\u00e1noc se hodn\u011b posunula od sv\u00e9ho p\u016fvodn\u00edho smyslu. Dnes se p\u0159ed V\u00e1nocemi nakupuj\u00ed d\u00e1rky, lid\u00e9 ukl\u00edzej\u00ed a stresuj\u00ed se. A mo\u017en\u00e1 zapom\u00ednaj\u00ed, \u017ee by se m\u011bli naopak zklidnit, usebrat. Co \u0159\u00edk\u00e1te na to, kam se v tomto ohledu sv\u011bt vyv\u00edj\u00ed?<\/strong> T\u0159eba kdy\u017e si vezmu, kolik lid\u00ed se p\u0159ijde pod\u00edvat k n\u00e1m do kostela na betl\u00e9m, tak to jsou opravdu z\u00e1stupy, tis\u00edce lid\u00ed. J\u00e1 osobn\u011b m\u00e1m moc r\u00e1d p\u016flno\u010dn\u00ed, pr\u00e1v\u011b proto, \u017ee tam \u010dasto p\u0159ijdou lid\u00e9, kte\u0159\u00ed t\u0159eba kolem c\u00edrkve tak n\u011bjak na\u0161lapuj\u00ed a moc s n\u00ed v kontaktu nejsou, ale na tu p\u016flno\u010dn\u00ed p\u0159ijdou. A nejen v r\u00e1mci n\u011bjak\u00e9 tradice, proto\u017ee tu ani nem\u011bli od koho p\u0159ebrat. N\u011bkdo mo\u017en\u00e1 p\u0159ijde jen ze zv\u011bdavosti, ale mysl\u00edm, \u017ee u mnoh\u00fdch, kte\u0159\u00ed tam p\u0159ijdou a b\u011b\u017en\u011b k n\u00e1m do kostela nechod\u00ed, jde o projev hled\u00e1n\u00ed n\u011b\u010deho hlub\u0161\u00edho.<\/p>\r\n Vlastn\u011b ani nev\u00edm, jestli se d\u00e1 n\u011bco obecn\u011b \u0159\u00edct o \u010desk\u00e9 spole\u010dnosti, jak se cel\u00e1 n\u011bkam vyv\u00edj\u00ed. N\u011bkomu sta\u010d\u00ed na \u0160t\u011bdr\u00fd ve\u010der \u0159\u00edzek a pivo, n\u011bkdo si jde poslechnout evangelium o Je\u017e\u00ed\u0161ov\u011b narozen\u00ed a n\u011bkdo chce pro\u017e\u00edt n\u011bco hezk\u00e9ho se sv\u00fdmi nejbli\u017e\u0161\u00edmi. Mysl\u00edm si, \u017ee ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk je origin\u00e1l a m\u00e1 sv\u00e9 vlastn\u00ed hodnoty, tak\u017ee podle toho potom pro\u017e\u00edv\u00e1 i sv\u00e1tky. A kam se vyv\u00edj\u00ed lidstvo jako celek, to u\u017e v\u016fbec nelze \u0159\u00edct tak snadno. Ve sv\u011bt\u011b se d\u011bj\u00ed dobr\u00e9 v\u011bci a d\u011bj\u00ed se \u0161patn\u00e9 v\u011bci, jako t\u0159eba v\u00e1lky.<\/p>\r\n J\u00e1 kdy\u017e m\u00e1m dojem, \u017ee si n\u011bco mysl\u00edm o tom, kam se spole\u010dnost vyv\u00edj\u00ed, tak si uv\u011bdom\u00edm, \u017ee se \u2013 a\u0165 chci nebo nechci \u2013 nutn\u011b pohybuji v n\u011bjak\u00e9 omezen\u00e9 bublin\u011b sv\u00fdch kontakt\u016f. Tak\u017ee se mi m\u016f\u017ee zd\u00e1t, \u017ee se lid\u00e9 kolem m\u011b vyv\u00edjej\u00ed, ale naprostou v\u011bt\u0161inu v\u016fbec nezn\u00e1m.<\/strong> Ve va\u0161em \u017eivot\u011b je vedle c\u00edrkve hodn\u011b d\u016fle\u017eit\u00e1 je\u0161t\u011b jedna slo\u017eka a tou je sport. B\u011bh\u00e1te maratony a triatlon Ironman. Vn\u00edm\u00e1te tohle jako protiv\u00e1hu k tomu, co d\u011bl\u00e1te? Nebo je to dopln\u011bk?<\/strong> Ale asi to nen\u00ed u va\u0161ich koleg\u016f \u00fapln\u011b b\u011b\u017en\u00e9\u2026?<\/strong> Co p\u0159esn\u011b je Ironman? A tady vlastn\u011b vid\u00edm spojitost s v\u00edrou v tom, \u017ee \u00fapln\u011b nejd\u00e9le mi trvalo v\u016fbec uv\u011b\u0159it, \u017ee i j\u00e1 se na to m\u016f\u017eu p\u0159ipravit a m\u016f\u017eu to zvl\u00e1dnout. Kdy\u017e potom \u010dlov\u011bk do n\u011b\u010deho vstoup\u00ed a za\u010dne to pozn\u00e1vat zevnit\u0159, za\u010dne objevovat to, co si p\u0159edt\u00edm neum\u011bl p\u0159edstavit, co nech\u00e1pal. A tady podobnost s k\u0159es\u0165ansk\u00fdm \u017eivotem, s v\u00edrou v Boha ur\u010dit\u011b je. B\u011b\u017en\u00e9 p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed b\u00fdv\u00e1, \u017ee jestli v\u00edra n\u011bkomu pom\u00e1h\u00e1, tak a\u0165 si to d\u011bl\u00e1, ale j\u00e1 se bez toho obejdu. Ale dokud to \u010dlov\u011bk neochutn\u00e1 zevnit\u0159, tak vlastn\u011b ani nev\u00ed, co mu to m\u016f\u017ee p\u0159in\u00e9st a o co je t\u0159eba jeho \u017eivot chud\u0161\u00ed.<\/p>\r\n \u0158ekl byste tedy, \u017ee Ironman je v\u00edc o\u00a0vnit\u0159n\u00ed v\u016fli a\u00a0motivaci ne\u017e o\u00a0fyzick\u00fdch schopnostech?<\/strong> Ultramaraton?<\/strong> Z\u00e1rove\u0148 se ale m\u016f\u017ee st\u00e1t, \u017ee v\u00e1s \u017eivot najednou zavede t\u0159eba n\u011bkam \u00fapln\u011b jinam, ne\u017e jste \u010dekal\u2026<\/strong> Vzpomenete si na n\u011bjakou krizi b\u011bhem z\u00e1vodu? Stalo se v\u00e1m t\u0159eba n\u011bkdy, \u017ee jste v\u011bd\u011bl, \u017ee u\u017e je dobr\u00e9 ten dal\u0161\u00ed krok neud\u011blat? P\u0159i tak dlouh\u00e9m b\u011bhu m\u016f\u017ee b\u00fdt dost obt\u00ed\u017en\u00e9 poznat, kdy u\u017e mi skute\u010dn\u011b do\u0161ly s\u00edly.<\/strong> Jednou jsem m\u011bl ka\u017edop\u00e1dn\u011b pocit, \u017ee u\u017e to asi nerozchod\u00edm, a\u00a0uva\u017eoval jsem, \u017ee budu muset skon\u010dit. Dok\u00e1zal jsem uj\u00edt sotva p\u00e1r krok\u016f a\u00a0p\u0159itom jsem v\u011bd\u011bl, \u017ee m\u00e1m p\u0159ed sebou je\u0161t\u011b 30 kilometr\u016f p\u0159es n\u011bjak\u00fd prudk\u00fd kopec. Takhle \u0161patn\u011b mi je\u0161t\u011b nikdy nebylo a\u00a0necht\u011bl jsem si vylo\u017een\u011b ubl\u00ed\u017eit na zdrav\u00ed. Ale kdy\u017e jsem n\u011bco m\u00e1lo pojedl a\u00a0za\u010dal jsem se c\u00edtit aspo\u0148 trochu l\u00e9pe, rozhodl jsem se to p\u0159ece jen je\u0161t\u011b zkusit s\u00a0t\u00edm, \u017ee kdy\u017e to nep\u016fjde, tak to nep\u016fjde. A\u00a0ono se to p\u0159ekvapiv\u011b n\u011bjak rozchodilo. Asi mi klesla hladina cukru v\u00edc ne\u017e obvykle, a\u00a0kdy\u017e jsem to dolil kolou, tak jsem se nakonec vzpamatoval. Byl to ka\u017edop\u00e1dn\u011b velmi zaj\u00edmav\u00fd z\u00e1\u017eitek a\u00a0mo\u017en\u00e1 bych k\u00a0tomu je\u0161t\u011b zm\u00ednil dv\u011b okolnosti: jednak mi hodn\u011b pomohlo, \u017ee jsem zavolal p\u0159\u00edtelkyni, kter\u00e1 na m\u011b \u010dekala v\u00a0c\u00edli, a\u00a0j\u00e1 se s\u00a0n\u00ed o\u00a0svou slabost mohl pod\u011blit. Ne\u0159ekla mi ani \u201eTo d\u00e1\u0161, zaber\u201c, ani naopak \u201eNo ale aby sis neubl\u00ed\u017eil\u201c. \u0160lo opravdu jen o\u00a0to, \u017ee jsem to mohl sd\u00edlet a\u00a0p\u0159iznat, \u017ee jsem skute\u010dn\u011b na dn\u011b.<\/p>\r\n A\u00a0potom jsem m\u011bl je\u0161t\u011b jeden takov\u00fd zvl\u00e1\u0161tn\u00ed z\u00e1\u017eitek, kdy\u017e jsem pak stoupal svahem p\u0159es obt\u00ed\u017en\u00e9 sedlo. Najednou se mi zd\u00e1lo, \u017ee jsem tam u\u017e byl s\u00a0kamar\u00e1dy, \u017ee p\u0159esn\u011b v\u00edm, kudy cesta povede\u00a0a\u00a0\u017ee to v\u016fbec nen\u00ed tak stra\u0161n\u00fd kopec, jak jsem si myslel. Asi se mi o\u00a0tom muselo zd\u00e1t, proto\u017ee to opravdu odpov\u00eddalo, a\u00a0p\u0159itom jsem tam ur\u010dit\u011b nikdy p\u0159edt\u00edm nebyl. Kdy\u017e jsem potom nejt\u011b\u017e\u0161\u00ed kopec p\u0159ekonal, najednou mi to zase b\u011b\u017eelo a\u00a0posledn\u00edch 30 kilometr\u016f jsem je\u0161t\u011b spoustu lid\u00ed p\u0159edb\u011bhl a\u00a0bylo to moc fajn. Tak\u017ee i\u00a0tohle \u010dlov\u011bk za\u017eije. Je u\u017e \u00fapln\u011b na dn\u011b, m\u00e1 pocit, \u017ee u\u017e to v\u016fbec nep\u016fjde, a\u00a0nakonec to jde.<\/p>\r\n Ono se \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee kdy\u017e m\u00e1 \u010dlov\u011bk pocit, \u017ee u\u017e nem\u016f\u017ee, tak m\u016f\u017ee je\u0161t\u011b t\u0159ikr\u00e1t.<\/strong> Pavel Semela\u00a0<\/strong>(* 1974) je ji\u017e patn\u00e1ct let far\u00e1\u0159em \u0159\u00edmskokatolick\u00e9 farnosti u kostela sv. Anton\u00edna na Strossmayerov\u011b n\u00e1m\u011bst\u00ed. Dlouhodob\u011b spolupracuje s M\u010c Praha 7 na ve\u0159ejn\u00fdch ud\u00e1lostech, je\u017e maj\u00ed duchovn\u00ed p\u0159esah, jako duchovn\u00ed pr\u016fvodce pravideln\u011b nav\u0161t\u011bvuje Soci\u00e1ln\u011b odleh\u010dovac\u00ed centrum Praha 7 a jako far\u00e1\u0159 doprov\u00e1z\u00ed obyvatele Sedmi\u010dky v nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00edch \u017eivotn\u00edch situac\u00edch. Dlouhodob\u011b tak\u00e9 spolupracuje s komunitou Sant\u2019Egidio<\/a> v pomoci lidem bez domova.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"[perex] S dvorn\u00edm far\u00e1\u0159em Prahy 7 Pavlem Semelou u\u017e kdysi d\u00e1vno v Hobuletu rozhovor byl. Mezit\u00edm v\u0161ak uplynulo mnoho vody, ud\u00e1lo se mnoho dobr\u00e9ho i zl\u00e9ho, bylo ub\u011bhnuto mnoho kilometr\u016f a on m\u00e1 za sebou nyn\u00ed na Sedmi\u010dce patn\u00e1ct let ve slu\u017eb\u00e1ch tomu, jen\u017e n\u00e1s p\u0159esahuje. Kdo to vlastn\u011b je a jak se projevuje ve sv\u011bt\u011b lid\u00ed? Rozj\u00edm\u00e1n\u00ed o Bohu, matematice […]","protected":false},"author":292,"featured_media":71770,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[37],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.praha7.cz\/api\/wp\/v2\/posts\/71769"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.praha7.cz\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.praha7.cz\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.praha7.cz\/api\/wp\/v2\/users\/292"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.praha7.cz\/api\/wp\/v2\/comments?post=71769"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.praha7.cz\/api\/wp\/v2\/posts\/71769\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":71786,"href":"https:\/\/www.praha7.cz\/api\/wp\/v2\/posts\/71769\/revisions\/71786"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.praha7.cz\/api\/wp\/v2\/media\/71770"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.praha7.cz\/api\/wp\/v2\/media?parent=71769"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.praha7.cz\/api\/wp\/v2\/categories?post=71769"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.praha7.cz\/api\/wp\/v2\/tags?post=71769"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\r\nNev\u011bd\u011bl! M\u011b skute\u010dn\u011b velmi bavila matematika a\u00a0fyzika a\u00a0tou\u017eil jsem dostat se na matfyz a\u00a0studovat fyziku, co\u017e se mi tak\u00e9 poda\u0159ilo. Ale b\u011bhem studia jsem za\u010dal vn\u00edmat ur\u010dit\u00e9 Bo\u017e\u00ed pozv\u00e1n\u00ed ke kn\u011b\u017estv\u00ed a\u00a0slu\u017eb\u011b v\u00a0c\u00edrkvi.<\/p>\r\n
\r\nTo je hodn\u011b filozofick\u00e1 ot\u00e1zka. (\u00fasm\u011bv) Nad t\u00edm bychom tu mohli debatovat hodn\u011b dlouho a z\u00e1le\u017e\u00ed, z jak\u00e9ho \u00fahlu bychom se na to pod\u00edvali. J\u00e1 jsem z v\u011b\u0159\u00edc\u00ed rodiny, vyrostl jsem v k\u0159es\u0165ansk\u00e9m prost\u0159ed\u00ed a mysl\u00edm, \u017ee studovat fyziku jsem cht\u011bl i proto, \u017ee m\u011b fascinovalo, co B\u016fh stvo\u0159il. Cht\u011bl jsem porozum\u011bt tomu, jak vesm\u00edr funguje, proto\u017ee jsem v tom spat\u0159oval \u00fa\u017easnou Bo\u017e\u00ed d\u016fmyslnost, n\u00e1dheru a p\u0159esah \u2013 u\u017e jen v tom, \u017ee je vlastn\u011b tak t\u011b\u017ek\u00e9 to poznat, porozum\u011bt tomu. Z\u00e1rove\u0148 jsem byl vd\u011b\u010dn\u00fd, \u017ee to m\u016f\u017eu pozn\u00e1vat i takto v\u011bdecky. Postupem \u010dasu jsem zjistil, \u017ee jsem mo\u017en\u00e1 v\u00edc matematik ne\u017e fyzik, ale to u\u017e bychom opravdu zab\u00edhali do slo\u017eitost\u00ed, jak tyto dv\u011b v\u011bdy rozli\u0161it a co je vlastn\u011b matematika, proto\u017ee v\u011bt\u0161ina lid\u00ed se sp\u00ed\u0161e u\u010d\u00ed po\u010d\u00edtat, ne\u017e \u017ee by skute\u010dn\u011b zji\u0161\u0165ovali, co je to matematika.<\/p>\r\n
\r\nNo, pro m\u011b je B\u016fh n\u011bkdo velice osobn\u00ed, s k\u00fdm m\u00e1m \u017eiv\u00fd vztah. Abstrakci lze asi spat\u0159ovat v tom, \u017ee mus\u00edme odhl\u00ed\u017eet od p\u0159edstav, kter\u00e9 ho v\u017edycky n\u011bjak redukuj\u00ed a zkresluj\u00ed. A matematika vy\u017eaduje v ur\u010dit\u00e9 f\u00e1zi velmi abstraktn\u00ed my\u0161len\u00ed, ale jak jsem \u0159\u00edkal, v\u011bt\u0161ina lid\u00ed se to o n\u00ed nikdy nedozv\u00ed. A p\u0159edstavy o Bohu jsou nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00ed. \u0158\u00edk\u00e1 se, \u017ee to, co si v\u011bt\u0161ina lid\u00ed pod pojmem B\u016fh p\u0159edstav\u00ed, neexistuje. Na\u0161t\u011bst\u00ed. (sm\u00edch) Proto\u017ee to jsou p\u0159edstavy n\u011bjak\u00e9ho vousat\u00e9ho p\u00e1na na obl\u00e1\u010dku a takov\u00fd B\u016fh opravdu nen\u00ed. Pro m\u011b ale to, \u017ee mus\u00edm odhl\u00ed\u017eet od konkr\u00e9tn\u00edch p\u0159edstav, neznamen\u00e1, \u017ee bych n\u011bjak \u017eiv\u011b nezakou\u0161el jeho bl\u00edzkost, jeho l\u00e1sku, nemohl se k n\u011bmu obracet, nem\u011bl s n\u00edm vztah. Naopak si mysl\u00edm, \u017ee pr\u00e1v\u011b to je podstatou v\u00edry \u2013 alespo\u0148 v k\u0159es\u0165ansk\u00e9m ch\u00e1p\u00e1n\u00ed, kde ale zase m\u00e1me onen paradox, \u017ee se n\u00e1m dal B\u016fh poznat skrze Je\u017e\u00ed\u0161e velmi lidsk\u00fdm zp\u016fsobem a velmi hmatateln\u011b. Tak\u017ee Bo\u017e\u00ed p\u0159esah, jeho bl\u00edzkost, kter\u00e1 vy\u00fastila a\u017e v to, \u017ee se stal jedn\u00edm z n\u00e1s a dal n\u00e1m zakusit naprosto lidsk\u00fdmi prost\u0159edky, \u017ee mu na n\u00e1s z\u00e1le\u017e\u00ed a \u017ee je tady pro n\u00e1s \u2013 to je podle m\u011b hodn\u011b k\u0159es\u0165ansk\u00e9 a toho se dot\u00fdk\u00e1me obzvl\u00e1\u0161\u0165 o V\u00e1noc\u00edch. B\u016fh, ten nep\u0159edstaviteln\u00fd B\u016fh se stal mal\u00fdm d\u00edt\u011btem a pak pro\u017eil n\u00e1\u0161 \u017eivot od za\u010d\u00e1tku a\u017e do konce, aby n\u00e1m byl bl\u00edzko. To je pr\u00e1v\u011b podle m\u011b n\u011bco\u2026<\/p>\r\n
\r\nAno, Bo\u017e\u00ed p\u0159esah i\u00a0konkr\u00e9tnost m\u00e1 k\u00a0sob\u011b v\u00a0k\u0159es\u0165ansk\u00e9m sm\u00fd\u0161len\u00ed velmi bl\u00edzko. Je tam zkr\u00e1tka oboj\u00ed.<\/p>\r\n
\r\nJ\u00e1 si mysl\u00edm, \u017ee Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edtomnost si m\u016f\u017eeme uv\u011bdomit, zakusit a poc\u00edtit v podstat\u011b kdekoliv, pokud v\u011b\u0159\u00edme, \u017ee B\u016fh je v\u0161udyp\u0159\u00edtomn\u00fd. J\u00e1 t\u0159eba hrozn\u011b r\u00e1d chod\u00edm do hor a ve vysok\u00fdch hor\u00e1ch \u2013 ne proto, \u017ee je to vysoko a bl\u00ed\u017e k nebi (sm\u00edch) \u2013 ale proto\u017ee tam je Bo\u017e\u00ed velikost a moc opravdu vid\u011bt a v kontrastu s n\u00ed zase moje nepatrnost, ale tak\u00e9 proto, \u017ee se na Boha i v t\u011bchto m\u00edstech mohu spolehnout a mohu s n\u00edm jeho velikost pro\u017e\u00edvat, obzvl\u00e1\u0161\u0165 mezi ledovci nap\u0159\u00edklad. Z\u00e1rove\u0148 i hory jsou pouze zlomkem toho, co v\u0161echno B\u016fh stvo\u0159il. Tak to jsou pro m\u011b m\u00edsta, kde lze Boha \u201espat\u0159it\u201c.<\/p>\r\n
\r\n<\/strong>P\u0159ev\u00e1\u017en\u011b tam. Jednou za t\u00fdden m\u00e1m bohoslu\u017eby pro \u0161kolu sv. Vor\u0161ily v Praze, pro prvn\u00ed stupe\u0148, a p\u0159\u00edle\u017eitostn\u011b n\u011bkde jinde. Ale moje hlavn\u00ed ustanoven\u00ed je tady v Hole\u0161ovic\u00edch \u2013 m\u00e1m na starosti kostel sv. Anton\u00edna<\/a> a kostel sv. Klimenta<\/a>.<\/p>\r\n
\r\nKa\u017ed\u00fd kazatel to asi d\u011bl\u00e1 jinak. Jsou ur\u010dit\u011b kn\u011b\u017e\u00ed, kte\u0159\u00ed si p\u00ed\u0161\u00ed k\u00e1z\u00e1n\u00ed slovo od slova, to j\u00e1 ned\u011bl\u00e1m. Nejv\u011bt\u0161\u00ed \u010d\u00e1st m\u00e9 p\u0159\u00edpravy spo\u010d\u00edv\u00e1 v tom, \u017ee se zab\u00fdv\u00e1m biblick\u00fdmi texty, je\u017e se potom \u010dtou, a sna\u017e\u00edm se v nich naj\u00edt n\u011bco, co by mohlo poslucha\u010de oslovit, co by pro n\u011b mohlo b\u00fdt v danou chv\u00edli n\u011bjak\u00fdm zp\u016fsobem nosn\u00e9 nebo obohacuj\u00edc\u00ed. Na rozd\u00edl od n\u011bkter\u00fdch jin\u00fdch c\u00edrkv\u00ed, my v katolick\u00e9 c\u00edrkvi m\u00e1me texty p\u0159edem dan\u00e9 a na cel\u00e9m sv\u011bt\u011b \u010dteme v ten den to sam\u00e9 a po n\u011bjak\u00e9 dob\u011b se to za\u010dne opakovat. Tak\u017ee \u00fapln\u011b poka\u017ed\u00e9 to nov\u00e9 nen\u00ed, ale v\u017edycky se sna\u017e\u00edm hledat, co n\u00e1m jednotliv\u00e9 biblick\u00e9 \u00faryvky mohou aktu\u00e1ln\u011b \u0159\u00edct.<\/p>\r\n
\r\nTo z\u00e1le\u017e\u00ed na osobnosti kazatele a tak\u00e9 na dan\u00e9 p\u0159\u00edle\u017eitosti. Ur\u010dit\u011b u\u017e jsem p\u00e1r vtip\u016f v\u00a0kostele \u0159ekl.<\/p>\r\n
\r\nJ\u00e1 bych \u0159ekl, \u017ee se v\u017edy sna\u017e\u00edm b\u00fdt seri\u00f3zn\u00ed, ale to nutn\u011b nen\u00ed v rozporu s humorem. Je tedy pravda, \u017ee ob\u010das jsem \u0159ekl n\u011bjak\u00fd vtip, o n\u011bm\u017e jsem si myslel, \u017ee je dobr\u00fd, ale nikdo se nesm\u00e1l. A pak jsem zjistil, \u017ee lidem ten vtip skute\u010dn\u011b p\u0159i\u0161el dobr\u00fd, ale nezd\u00e1lo se jim pat\u0159i\u010dn\u00e9 se v kostele sm\u00e1t. J\u00e1 nev\u00edm, kdy\u017e se mi l\u00edb\u00ed vtip, tak pro\u010d bych se nemohl v kostele zasm\u00e1t.<\/p>\r\n
\r\nKam p\u0159i\u0161el Je\u017e\u00ed\u0161, tam a\u017e na p\u00e1r skupin, kter\u00fdm se p\u0159\u00edli\u0161 nel\u00edbilo, co u\u010d\u00ed, zakou\u0161eli lid\u00e9 velikou radost. Od Je\u017e\u00ed\u0161ova narozen\u00ed byli ti, kte\u0159\u00ed se pohybovali kolem, napl\u0148ovan\u00ed velkou radost\u00ed. Radost je ur\u010dit\u011b n\u011bco, co ke k\u0159es\u0165anstv\u00ed zcela z\u00e1sadn\u011b pat\u0159\u00ed. Na druhou stranu, ne ka\u017ed\u00fd vtip mus\u00ed nutn\u011b vyvolat radost, \u010dasto je to o vhodnosti.<\/p>\r\n
\r\n<\/strong>Tohle je pom\u011brn\u011b komplikovan\u00e1 ot\u00e1zka. Ale v posledn\u00ed dob\u011b se zrovna o tomto i v c\u00edrkvi hodn\u011b p\u0159em\u00fd\u0161l\u00ed a hled\u00e1 se, co to znamen\u00e1. Kdybych to m\u011bl \u0159\u00edct jednodu\u0161e, tak k\u0159es\u0165ansk\u00e1 zv\u011bst, ta dobr\u00e1 zpr\u00e1va (p\u016fvodn\u00ed v\u00fdznam slova evangelium znamen\u00e1 \u201edobr\u00e1 zpr\u00e1va\u201c, pozn. red.) o tom, \u017ee B\u016fh se o n\u00e1s zaj\u00edm\u00e1, \u017ee mu na n\u00e1s z\u00e1le\u017e\u00ed, \u017ee k n\u00e1m poslal sv\u00e9ho syna, kter\u00fd za n\u00e1s zem\u0159el, a nab\u00edz\u00ed n\u00e1m odpu\u0161t\u011bn\u00ed h\u0159\u00edch\u016f a tak d\u00e1le, to je pochopiteln\u011b st\u00e1le stejn\u00e9. Po\u0159\u00e1d hl\u00e1s\u00e1me stejn\u00e9 evangelium. Ale jinak k\u0159es\u0165an\u00e9 v ka\u017ed\u00e9 dob\u011b \u017eili s danou generac\u00ed a se spole\u010dnost\u00ed, v n\u00ed\u017e se pohybovali. Samoz\u0159ejm\u011b, \u017ee n\u011bkter\u00e9 zp\u016fsoby zbo\u017enosti, projevy k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho \u017eivota, nutnost reagovat na nov\u00e9 podn\u011bty doby, jak jste zm\u00ednila, kter\u00e9 generace p\u0159edt\u00edm neznaly \u2013 to v\u0161echno mus\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9 v ka\u017ed\u00e9 dob\u011b hledat st\u00e1le znovu.<\/p>\r\n
\r\n<\/strong>Ano, dne\u0161n\u00ed doba p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed technologie a\u00a0samoz\u0159ejm\u011b hled\u00e1me zp\u016fsob, jak je dob\u0159e vyu\u017e\u00edt. A\u00a0podobn\u011b jako v\u0161ichni ostatn\u00ed zakou\u0161\u00edme, \u017ee nejsou jenom ku prosp\u011bchu, ale \u017ee to m\u016f\u017ee b\u00fdt tak\u00e9 dosti zav\u00e1d\u011bj\u00edc\u00ed n\u00e1stroj, takov\u00fd, kter\u00fd proti sob\u011b lidi m\u016f\u017ee po\u0161tvat\u00a0\u2013 nap\u0159\u00edklad v\u00a0p\u0159\u00edpad\u011b soci\u00e1ln\u00edch s\u00edt\u00ed. Za covidu ale najednou spousta farnost\u00ed za\u010dala nab\u00edzet streamov\u00e1n\u00ed bohoslu\u017eeb a\u00a0uk\u00e1zalo se, \u017ee je to nejen nouzovka, ale \u017ee pr\u00e1v\u011b t\u0159eba pro star\u0161\u00ed a\u00a0nemocn\u00e9 lidi umo\u017e\u0148uj\u00ed d\u016fle\u017eit\u00fd kontakt se spole\u010denstv\u00edm, do n\u011bho\u017e nem\u016f\u017eou p\u0159ij\u00edt tak \u010dasto nebo t\u0159eba v\u016fbec. Nav\u00edc i\u00a0pro m\u011b je skv\u011blou p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed sly\u0161et k\u00e1z\u00e1n\u00ed n\u011bkter\u00fdch koleg\u016f, kter\u00e9 bych jinak asi nikdy nesly\u0161el, proto\u017ee v\u00a0tu dobu m\u00e1m bohoslu\u017ebu n\u011bkde jinde. Za\u010dala se objevovat spousta p\u0159edn\u00e1\u0161ek na internetu a\u00a0u\u017e to nen\u00ed v\u00e1zan\u00e9 na to, \u017ee \u010dlov\u011bk mus\u00ed fyzicky n\u011bkam v\u00a0n\u011bjakou konkr\u00e9tn\u00ed dobu p\u0159ij\u00edt, tak\u017ee v\u00a0tomto je c\u00edrkev modern\u00ed. Z\u00e1rove\u0148 hled\u00e1me zp\u016fsob, jak v\u00a0dne\u0161n\u00ed dob\u011b uchopit to, co jsme p\u0159evzali od Je\u017e\u00ed\u0161e, p\u0159em\u00fd\u0161l\u00edme, co to dnes v\u016fbec znamen\u00e1, jak m\u00e1me p\u0159istupovat k\u00a0nov\u00fdm situac\u00edm a\u00a0nov\u00fdm v\u011bcem\u00a0\u2013 na to se c\u00edrkev v\u017edycky musela n\u011bjak adaptovat. Pravda, t\u00edm, \u017ee \u0159\u00edmskokatolick\u00e1 c\u00edrkev p\u016fsob\u00ed na cel\u00e9m sv\u011bt\u011b a\u00a0je pom\u011brn\u011b velik\u00e1 a\u00a0hodn\u011b n\u00e1m z\u00e1le\u017e\u00ed pr\u00e1v\u011b na propojenosti a\u00a0jednotn\u00e9m p\u0159\u00edstupu, tak samoz\u0159ejm\u011b kdy\u017e se objev\u00ed nov\u00e1 v\u011bc, nezareagujeme na ni do t\u00fddne.
\r\nAle mo\u017en\u00e1 je to dob\u0159e! Ano, n\u011bkdy jsme pozadu, ale\u2026<\/p>\r\n
\r\nAno, pak se t\u0159eba uk\u00e1\u017ee, \u017ee \u0161lo o\u00a0n\u011bjak\u00fd v\u00fdst\u0159elek, na kter\u00fd ani nebylo pot\u0159eba reagovat.<\/p>\r\n
\r\nTak to asi ne, takhle bych to ne\u0159ekl. Mo\u017en\u00e1 nadhled, kdy n\u00e1s ne ka\u017ed\u00e1 jednotlivost mus\u00ed nutn\u011b n\u011bjak zaujmout. Sp\u00ed\u0161 bych \u0159ekl, \u017ee pot\u0159ebujeme m\u00edt ur\u010ditou stabilitu. Jinak jsme ale jako k\u0159es\u0165an\u00e9 posl\u00e1ni do tohoto sv\u011bta, abychom se sv\u00fdmi bli\u017en\u00edmi pro\u017e\u00edvali to, co pro\u017e\u00edvaj\u00ed oni. A\u00a0pokud se spole\u010dnost n\u011b\u010d\u00edm tr\u00e1p\u00ed a\u00a0za\u017e\u00edv\u00e1 n\u011bco t\u011b\u017ek\u00e9ho, tak do toho samoz\u0159ejm\u011b m\u00e1me vstupovat.<\/p>\r\n
\r\nAbych uvedl n\u011bjak\u00fd konkr\u00e9tn\u00ed p\u0159\u00edklad, tak se zkuste pod\u00edvat na instagram sester paul\u00ednek<\/a> (katolick\u00e9 \u0159eholn\u00ed sestry s\u00a0hlubok\u00fdm vztahem k\u00a0apo\u0161tolu Pavlovi, je\u017e mimo jin\u00e9 hl\u00e1saj\u00ed evangelium modern\u00edmi sd\u011blovac\u00edmi prost\u0159edky, pozn. red.), kter\u00e9 maj\u00ed prim\u00e1rn\u011b nakladatelstv\u00ed, ale n\u00e1pln\u00ed jejich \u010dinnosti je, aby se zv\u011bst evangelia mohla \u0161\u00ed\u0159it v\u0161emi dostupn\u00fdmi prost\u0159edky. Ty soci\u00e1ln\u00ed s\u00edt\u011b vyu\u017e\u00edvaj\u00ed a\u00a0mysl\u00edm, \u017ee to d\u011blaj\u00ed dob\u0159e. Tam pak sp\u00ed\u0161 z\u00e1le\u017e\u00ed, co je komu vlastn\u00ed a\u00a0co komu jde.<\/p>\r\n
\r\nM\u00e1me dlouhou teologickou tradici pr\u00e1v\u011b racion\u00e1ln\u00edho p\u0159\u00edstupu, snahy poznat Boha i\u00a0na\u0161\u00edm rozumem, nicm\u00e9n\u011b ukazuje se,\u00a0a\u00a0o\u00a0tom u\u017e jsme mluvili, \u017ee B\u016fh je p\u0159ece jen v\u017edycky je\u0161t\u011b n\u011bkde malinko jinde, respektive kdyby m\u011bl n\u011bkdo pocit, \u017ee te\u010f u\u017e P\u00e1nu Bohu rozum\u00ed \u00fapln\u011b a\u00a0pochopil ho, tak by asi byl vedle. (sm\u00edch) Tak\u017ee \u00fapln\u011b to nejde, ale rozum n\u00e1s k\u00a0n\u011bmu taky vede a\u00a0m\u016f\u017eeme Boha pozn\u00e1vat i\u00a0n\u011bjak\u00fdm uva\u017eov\u00e1n\u00edm, prom\u00fd\u0161len\u00edm toho, jak se projevuje, co d\u011bl\u00e1, co n\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1, to ano. Ale mus\u00edme si v\u017edy uv\u011bdomit, \u017ee B\u016fh je p\u0159ece jen je\u0161t\u011b n\u011bkde nad t\u00edm, je v\u011bt\u0161\u00ed, ne\u017e si mysl\u00edme, lep\u0161\u00ed, ne\u017e si mysl\u00edme, milosrdn\u011bj\u0161\u00ed, ne\u017e si mysl\u00edme. Na\u0161e lidsk\u00e9 p\u0159edstavy v\u017edycky p\u0159esahuje.<\/p>\r\n
\r\nOboj\u00ed. Advent m\u00e1m r\u00e1d, l\u00edb\u00ed se mi atmosf\u00e9ra vyhl\u00ed\u017een\u00ed, o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed, m\u00e1m r\u00e1d c\u00edrkevn\u00ed zp\u011bvy, co\u017e tedy nejsou koledy, ale ror\u00e1ty, ty m\u00e1m moc r\u00e1d. Ale o\u00a0n\u011bco v\u00edc pr\u00e1ce ne\u017e obvykle samoz\u0159ejm\u011b m\u00e1m, to je pravda. (sm\u00edch)<\/p>\r\n
\r\nJ\u00e1 nev\u00edm, jestli se to d\u00e1 \u0159\u00edct \u00fapln\u011b obecn\u011b. Mo\u017en\u00e1 je to i\u00a0n\u011bjak\u00fd m\u016fj zkreslen\u00fd pohled, ale m\u00e1m pocit, \u017ee konzumn\u00ed pro\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed V\u00e1noc u\u017e je dnes taky trochu za zenitem. A\u00a0\u017ee je hodn\u011b lid\u00ed, kte\u0159\u00ed pr\u00e1v\u011b tohle necht\u011bj\u00ed a\u00a0v\u011bdom\u011b se sna\u017e\u00ed V\u00e1noce pro\u017e\u00edt jinak. Mo\u017en\u00e1 i\u00a0po v\u0161ech covidov\u00fdch omezen\u00edch si spousta lid\u00ed uv\u011bdomila, \u017ee je d\u016fle\u017eit\u00e9 n\u011bco \u00fapln\u011b jin\u00e9ho a\u00a0\u017ee je mo\u017en\u00e9 V\u00e1noce pro\u017e\u00edt hezky a\u00a0snad dokonce i\u00a0l\u00e9pe, kdy\u017e jsou obchody zav\u0159en\u00e9. (sm\u00edch)<\/p>\r\n
\r\nJ\u00e1 bych je\u0161t\u011b nav\u00e1zal na va\u0161i ot\u00e1zku, zda se vyv\u00edj\u00ed v\u00edra. P\u0159ich\u00e1zej\u00ed st\u00e1le nov\u00e9 situace a\u00a0ot\u00e1zky, ve kter\u00fdch se mus\u00edme rozhodovat a\u00a0hledat na n\u011b k\u0159es\u0165anskou odpov\u011b\u010f, ale z\u00e1rove\u0148 j\u00e1dro probl\u00e9m\u016f, kter\u00e9 se ve spole\u010dnosti objevuj\u00ed, je po\u0159\u00e1d stejn\u00e9\u00a0\u2013 v\u017edycky to bude boj o\u00a0to, jestli se \u010dlov\u011bk nech\u00e1 v\u00e9st sobectv\u00edm, anebo je ochotn\u00fd tu b\u00fdt i\u00a0pro druh\u00e9 a\u00a0n\u011bco pro n\u011b d\u011blat. St\u00e1le se jedn\u00e1 o\u00a0to, jestli jde \u010dlov\u011bk za n\u011bjak\u00fdm sv\u00fdm prosp\u011bchem\u00a0a\u00a0majetkem, nebo ne. Ot\u00e1zky, kter\u00e9 se ve spole\u010dnosti odr\u00e1\u017eej\u00ed, jsou vlastn\u011b po\u0159\u00e1d dost podobn\u00e9. K\u0159es\u0165ansk\u00e1 nab\u00eddka je platn\u00e1 st\u00e1le, to, co bychom m\u011bli ve sv\u00e9m nitru i\u00a0ve sv\u00e9m \u017eivot\u011b kultivovat a\u00a0rozv\u00edjet, a\u00a0\u010deho bychom se m\u011bli naopak vyvarovat, aby se n\u00e1m to v\u00a0srdci neuhn\u00edzdilo, to se zase a\u017e tak nem\u011bn\u00ed.<\/p>\r\n
\r\nJ\u00e1 to takhle odd\u011blen\u011b nevn\u00edm\u00e1m.<\/p>\r\n
\r\nTo ne, ale z\u00e1rove\u0148 nejsem jedin\u00fd. J\u00e1 se sna\u017e\u00edm nem\u00edt \u017eivot rozd\u011blen\u00fd na k\u0159es\u0165ansk\u00fd, duchovn\u00ed, a\u00a0naopak oby\u010dejn\u00fd, pozemsk\u00fd. Pro m\u011b duchovn\u00ed \u017eivot znamen\u00e1, \u017ee v\u0161e, co d\u011bl\u00e1m, pro\u017e\u00edv\u00e1m ve spojen\u00ed s\u00a0Bohem a\u00a0n\u011bjak duchovn\u011b. A\u00a0takov\u00e9 je pro m\u011b i\u00a0b\u011bh\u00e1n\u00ed. Kdy\u017e si jdu zab\u011bhat, tak si p\u0159itom vy\u010dist\u00edm hlavu a\u00a0jsem r\u00e1d, \u017ee na nic nemus\u00edm myslet, jindy si zase v\u00a0jin\u00e9m prost\u0159ed\u00ed a\u00a0na \u010derstv\u00e9m vzduchu m\u016f\u017eu n\u011bco promyslet trochu jinak, ne\u017e kdy\u017e sed\u00edm doma na \u017eidli u\u00a0stolu. Sportovn\u00ed jsem byl odmali\u010dka, hodn\u011b jsme doma jezdili na hory, ly\u017eoval jsem, ale k\u00a0b\u011bh\u00e1n\u00ed jsem se dostal a\u017e pom\u011brn\u011b pozd\u011b a\u00a0n\u00e1hodou. Zprvu jsem si myslel, \u017ee to ani nen\u00ed sport pro m\u011b, ale pak jsem se n\u011bjak nechal vyhecovat, proto\u017ee jsem se p\u0159ihl\u00e1sil na p\u016flmaraton, za\u010dal jsem tr\u00e9novat a\u00a0zjistil jsem, \u017ee je to dobr\u00e1 v\u011bc, p\u0159i kter\u00e9 se c\u00edt\u00edm dob\u0159e a\u00a0kter\u00e1 je po mnoha str\u00e1nk\u00e1ch prosp\u011b\u0161n\u00e1. A\u00a0za\u010dalo m\u011b to bavit. A\u00a0potom jsem se postupn\u011b dost\u00e1val k\u00a0del\u0161\u00edm vzd\u00e1lenostem. Nejzaj\u00edmav\u011bj\u0161\u00ed na tom asi je, \u017ee a\u010dkoliv jsem se domn\u00edval, \u017ee to nen\u00ed sport pro m\u011b, tak a\u017e kdy\u017e jsem do toho skute\u010dn\u011b vstoupil a\u00a0zakusil to n\u011bjak jinak, ne\u017e jsem si pamatoval t\u0159eba z\u00a0t\u011blocviku na gymn\u00e1ziu, tak jsem objevil, \u017ee je to vlastn\u011b \u00fa\u017easn\u00e9 a\u00a0obohacuj\u00edc\u00ed.<\/p>\r\n
\r\n<\/strong>Ona je to vlastn\u011b ochrann\u00e1 zn\u00e1mka jen pro jednu s\u00e9rii z\u00e1vod\u016f, v \u010de\u0161tin\u011b se n\u011bkdy p\u0159ekl\u00e1d\u00e1 jako \u201e\u017eelezn\u00fd mu\u017e\u201c a lidov\u011b se tak ozna\u010duje dlouh\u00fd triatlon na nejdel\u0161\u00ed z\u00e1vodn\u00ed distanci. Je to 3,8 kilometru plav\u00e1n\u00ed, 180 kilometr\u016f na kole a 42kilometrov\u00fd maraton na z\u00e1v\u011br. M\u011b to vlastn\u011b fascinovalo u\u017e v d\u011btstv\u00ed, kdy\u017e jsem vid\u011bl p\u0159enos z mistrovstv\u00ed sv\u011bta v Ironmanu. \u0158\u00edkal jsem si, \u017ee plav\u00e1n\u00ed a kolo bych t\u0159eba i n\u011bjak natr\u00e9noval, ale b\u011bh zkr\u00e1tka ne. Jako d\u00edt\u011bti mi p\u0159ipadalo, \u017ee to snad mus\u00ed b\u00fdt n\u011bjac\u00ed roboti nebo mimozem\u0161\u0165ani, \u017ee norm\u00e1ln\u00ed \u010dlov\u011bk by to prost\u011b nemohl ub\u011bhnout. Kdy\u017e jsem se potom n\u00e1hodou dostal k maratonu, moje d\u011btsk\u00e1 fascinace se ozvala znovu a \u0159ekl jsem si, \u017ee bych to p\u0159ece jen mohl zkusit.<\/p>\r\n
\r\nZ\u00e1le\u017e\u00ed na typu z\u00e1vod\u016f. Ale p\u0159ijde mi, \u017ee jedno d\u016fle\u017eit\u00e9 slovo, kter\u00e9 by asi m\u011blo padnout, je vytrvalost. V\u0161echno jsou to vytrvalostn\u00ed sporty a\u00a0vytrvalost je hodn\u011b p\u0159enositeln\u00e1 pr\u00e1v\u011b i\u00a0do \u017eivota. Je vlastn\u011b jedno, kde ji \u010dlov\u011bk p\u011bstuje, ale hod\u00ed se ke v\u0161emu. Kdy\u017e se \u010dlov\u011bk u\u010d\u00ed jazyk, tak\u00e9 pot\u0159ebuje jistou vytrvalost, m\u00e1-li to p\u0159in\u00e9st n\u011bjak\u00e9 ovoce. Samoz\u0159ejm\u011b chce-li t\u0159eba ultramaraton ub\u011bhnout n\u011bkdo, kdo do t\u00e9 doby ub\u011bhl nejv\u00edc 500 metr\u016f, asi ho bude limitovat i\u00a0to t\u011blo. (sm\u00edch)<\/p>\r\n
\r\nTo je ozna\u010den\u00ed pro v\u0161echny z\u00e1vody, kter\u00e9 jsou del\u0161\u00ed ne\u017e klasick\u00fd maraton, standardn\u011b b\u00fdvaj\u00ed kolem 50 \u010di 80 kilometr\u016f nebo taky p\u0159es 100 mil. Nebo se pak v n\u011bjak\u00e9m \u010dasov\u00e9m \u00faseku, t\u0159eba 24 hodin, m\u011b\u0159\u00ed, kolik kdo ub\u011bhne. To m\u011b taky bavilo. A u t\u011bchto z\u00e1vod\u016f se \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee u\u017e se b\u011bhaj\u00ed sp\u00ed\u0161e hlavou. Je pot\u0159eba natr\u00e9novat trochu v\u00edc ne\u017e na maraton, ale pak \u010dlov\u011bk hlavn\u011b mus\u00ed tr\u00e9novat, aby um\u011bl p\u0159ekonat n\u011bjakou krizi, kter\u00e1 ur\u010dit\u011b p\u0159ijde \u2013 situaci, kter\u00e1 bude najednou nekomfortn\u00ed. A je\u0161t\u011b se mi na tom l\u00edb\u00ed, \u017ee \u010dlov\u011bk mus\u00ed m\u00ed\u0159it k c\u00edli a m\u00edt jasno v tom, kam m\u00ed\u0159\u00ed a pro\u010d to chce, a z\u00e1rove\u0148 se ale mus\u00ed soust\u0159edit na ka\u017ed\u00fd jednotliv\u00fd krok. Je jedno, \u017ee je p\u0159ede mnou t\u0159eba je\u0161t\u011b 50 kilometr\u016f, ale mus\u00edm ud\u011blat dal\u0161\u00ed krok a pak ten dal\u0161\u00ed. V \u017eivot\u011b je to se spoustou v\u011bc\u00ed stejn\u00e9 \u2013 \u010dlov\u011bk d\u011bl\u00e1 mal\u00e9 kr\u016f\u010dky a d\u016fle\u017eit\u00e9 je ud\u011blat ten dal\u0161\u00ed a z\u00e1rove\u0148 m\u00edt p\u0159ed o\u010dima, kam m\u00ed\u0159\u00edm, a v\u011b\u0159it tomu, \u017ee m\u011b tam ty kroky dovedou.<\/p>\r\n
\r\nTo se m\u016f\u017ee st\u00e1t, ale p\u0159esto si mysl\u00edm, \u017ee je d\u016fle\u017eit\u00e9, aby \u010dlov\u011bk n\u011bkam sv\u016fj \u017eivot sm\u011broval. Na trati se tak\u00e9 m\u016f\u017ee st\u00e1t ledacos, s\u00a0\u010d\u00edm \u010dlov\u011bk nepo\u010d\u00edtal, a\u00a0mus\u00ed se s\u00a0t\u00edm n\u011bjak vyrovnat, ale stejn\u011b je d\u016fle\u017eit\u00e9 hledat zp\u016fsob, jak to p\u0159ekonat.<\/p>\r\n
\r\nV\u00fdhoda dlouh\u00fdch b\u011bh\u016f je v\u00a0tom, \u017ee krize p\u0159ijde ur\u010dit\u011b. (sm\u00edch) A\u00a0\u010dlov\u011bk se mus\u00ed nau\u010dit, jak ji p\u0159ekonat. J\u00e1 jsem m\u011bl \u0161t\u011bst\u00ed, \u017ee jsem to nikdy vzd\u00e1t nemusel. Za skute\u010dnou stopku bych asi pova\u017eoval zran\u011bn\u00ed, se kter\u00fdm zkr\u00e1tka nem\u016f\u017eete dob\u011bhnout. Nejt\u011b\u017e\u0161\u00ed je nevzdat se, kdy\u017e je jasn\u00e9, \u017ee z\u00e1vod nezab\u011bhnete tak dob\u0159e, jak jste pl\u00e1noval. Na jin\u00e9 krize jsem zvykl\u00fd. Jak p\u0159ijdou, tak i\u00a0odejdou. Je t\u0159eba zvolnit, zkontrolovat, jestli jsem nezapomn\u011bl dost j\u00edst a\u00a0p\u00edt, p\u0159\u00edpadn\u011b doplnit v\u00fd\u017eivu, a\u00a0pak to jde po chv\u00edli l\u00e9pe. A\u00a0pokud to \u010dlov\u011bk v\u00ed a\u00a0m\u00e1 to za\u017eit\u00e9, tak prost\u011b chv\u00edli po\u010dk\u00e1. To k\u00a0tomu pat\u0159\u00ed.<\/p>\r\n
\r\nN\u011bco na tom asi bude. Nev\u00edm, jestli t\u0159ikr\u00e1t, (sm\u00edch) to u\u017e jsme zase u t\u00e9 matematiky, kterou jsme za\u010d\u00ednali\u2026 Ale ano, ono to, co n\u00e1s ve v\u00fdsledku omezuje \u2013 pokud jsme tedy zdrav\u00ed, je pr\u00e1v\u011b na\u0161e psychika. T\u011blo v\u011bt\u0161inou rezerv najde je\u0161t\u011b spoustu, ale ot\u00e1zkou je, jestli m\u00e1 \u010dlov\u011bk dost siln\u00fd d\u016fvod, pro\u010d nep\u0159estat a pokra\u010dovat.<\/p>\r\n
\r\n